وقيل في تأويل قَوْله تَعَالَى : { لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا } [ البقرة : 233 ] ( البقرة : 233 ) ، بإلزامها الإرضاع مع كراهتها ، وهذا الذي ذكرنا بيان الحكم ، وذلك إذا كان يوجد من يرضعه . أما إذا كان لا يوجد من ترضعه ، تجبر على الإرضاع صيانة للصبي عن الضياع . قال : ويستأجر الأب من ترضعه عندها ، أما استئجار الأب فلأن الأجر عليه . وقوله " عندها " معناه إذا أرادت ذلك ، لأن الحجر لها .