إذا كان في حال مذاكرة الطلاق وهذا فيما لا يصلح ردّا ، والجملة في ذلك أن الأحوال ثلاثة حالة مطلقة ، وهي حالة الرضا وحالة مذاكرة الطلاق وحالة الغضب . والكنايات ثلاثة أقسام ما يصلح جوابا وردّا ، وما يصلح جوابا لا ردّا لا غير ، وما يصلح جوابا ويصلح سبّا وشتيمة ، ففي حالة الرضا لا يكون شيء منها طلاقا إلا بالنية ، والقول قوله في إنكار النية لما قلنا ، وفي حالة مذاكرة الطلاق لم يصدق فيما يصلح جوابا ولا يصلح ردّا في القضاء مثل قوله خلية وبرية بائن بتة حرام اعتدي أمرك بيدك اختاري ، لأن الظاهر أن مراده الطلاق عند سؤال الطلاق ويصدق فيما يصلح جوابا وردّا مثل قوله : اذهبي ، أخرجي ، قومي ، تقنعي ، تخمري ، وما يجري هذا المجرى ؛