ولو قال : أنت طالق واحدة في ثنتين ولو نوى الضرب والحساب ، أو لم تكن له نية فهي واحدة . وقال زفر - رَحِمَهُ اللَّهُ - : تقع ثنتان لعرف الحسّاب وهو قول الحسن بن زياد - رَحِمَهُ اللَّهُ - . ولنا أن عمل الضرب أثره في تكثير الأجزاء لا في زيادة المضروب وتكثير أجزاء التطليقة لا يوجب تعددها ، فإن نوى واحدة وثنتين فهي ثلاث ، لأنه يحتمله ، فإن حرف الواو للجمع ، والظرف يجمع المظروف ، ولو كانت غير مدخول بها تقع واحدة كما في قوله واحدة وثنتين ، وإن نوى واحدة مع ثنتين تقع الثلاث ، لأن كلمة ( في ) تأتي بمعنى ( مع ) كما في قَوْله تَعَالَى : { فَادْخُلِي فِي عِبَادِي } [ الفجر : 29 ] ( الفجر الآية : 29 ) أي مع عبادي .