غيرك ، ويكونوا كمن مال من الفيح إلى الظل ، وإذا نزلت العظمة فاتقها بمن اصطنعت من الرجال وبني العم ، وأنْ كرموا عليك وساءك ابتذالهم في مجاشمة الموت ، فإن الرء قد يتقي السيف عن وجه بيده ، لأن في بقيا الوجه و . . . . فيه من آلة الحياة عوضا من اليد - وإنَّ كثر غناؤها - عن الوجه ، وواصل من يحادك . . . . . . الملوك بنشر ذكرك في رعاياهم ، وأعمر بلادهم بمن يدخلها من أهل عملك إليهم في . . . . . . المنافع ، ليروا صورة عدلك عليهمبينة ، فإنَّ عدل عليهم سلطانهم كنت شريكا له بشكره ، وإنْ جار عليهم كانوا إلى اجتذاب سلطانك أسرع ، ولك من رعيتك الأولى أطوع ، وأنشأ يقول : . . . . . يا جيدان فاحفظ وصيتي . . . ولا نصح أولى من نصيحة والد تفقد بني الأعمام واريش نبالهم . . . فهن خبيات لاحدى الشدائد ولا ترفعن بعضا على البعض إثارة . . . فتلفيهم ما بين طاغ وحاقد ورب كثير صالح قد أزاله . . . ومال به عن طبعه قل حاسد وما صالح الأشياء إلاّ أقلها . . . وما هو من أجناس غير واحد أين منهم من بان عنهم بفعله . . . لئلا يرى من بعده غير جاهد وأما جميع الناس بالعدل لا تدع . . . لهم فيه شكوى مشتك نحو حاسد