يقلي ، ولو كان من الواو كان يقلو وأنشدوا في يقلي : وترمينني بالطرف أي أنت مذنب . . . وتقلينني لكن إياك لا أقلي وفي التنزيل : ( ما ودَّعكَ ربُّكَ وما قلى ) . وروى أبو الفتح لغة ثالثة : قلاه يقلوه قلاءً مثل رجاه يرجوه رجاء وأنشد : أن تقل بعد الود أم محلمٍ . . . فسيّان عندي ودها وقلاؤها والقذال جماع مؤخر الرأس ، ويجوز أن يرتفع قذاله بإسناد يقلي إليه كأنه قال : يبغض قذاله مفرقة الأكف إياه ويجري إسناد البغض إلى القذال مجرى إسناد الاشتهاء إلى السفن في قوله : تجري الرياح بما لا تشتهي السفن . والوجه أن تضمر في قلي فاعلاً وتعمل المفارقة في القذال ، فإن نصبته فالأكف فاعلة وإن رفعته فالأكف مفعولة على منهاج : قرع القواقيز أفواه الأباريق .