* وأخرج الطبراني , والدارقطني ( 1 ) في " الإفراد " , والضياء في " المختارة " , وابن عساكر عن أبي مالك الأشجعي ( 2 ) عن أبيه , ( قال ) ( 3 ) : " كنا نجلس إلى النبي - صلى الله عليه وسلم _ فما ( رأينا ) ( 4 ) أطول صمتًا منه , وكان إذا تكلم أصحابه ( فأكثروا ) ( 5 ) الكلام تبسم " ( 6 ) . * وأخرج ابن أبي الدنيا والحاكم والبيهقي في " شعب الإيمان " عن أنس بن مالك . . . ( - رضي الله عنه - ) ( 7 ) قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أربع لا ( يجتمعن في أحد من الناس ) ( 8 ) إلا بعجب :

--> ( 1 ) الدارقطني أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي ، الإمام الحافظ المجوِّد ، شيخ الإسلام ، المقرئ المحدّث من أهل محلة دار القطن ببغداد . صنّف الكثير حتى بلغت مصنفاته أكثر من 80 مصنفاً ، من أبرزها كتابه " العلل والسنن " , و " الأفراد والغرائب " , و " المؤتلف والمختلف في أسماء الرجال " , و " الضعفاء والمتروكون " , و " الإلزامات على صحيحي البخاري ومسلم " ؛ تُوفي - رحمه الله - سنة 385 ه‍ ودُفن في بغداد في مقبرة باب الدير قريباً من قبر معروف الكَرْخيّ . ترجمته في : " البداية والنهاية " لابن كثير : ( 11 / 317 - 318 , و " مرآة الجنان " لليافعي : ( 2 / 424 - 426 ) . و " تذكرة الحفاظ " للذهبي : ( 3 / / 991 - 995 ) , و " العبر " للذهبي : ( 3 / 28 , و " النجوم الزاهرة " لابن تغري بردي ( 4 / 172 ) , و " المنتظم لابن الجوزي ( 7 / 183 ) , و " معجم البلدان " ياقوت الحموي : ( 2 / 422 ) , و " تاريخ بغداد " : ( 12 / 34 ) , و " الكامل " لابن الأثير : ( 9 / 115 ) , و " وفيات الأعيان " : لابن خلكان ( 3 / 297 ) , و " الأنساب " للسمعاني " : ( 5 / 73 ) , و " الوافي بالوفيات " الصفدي : ( 21 / 231 - 232 ) . ( 2 ) أبو مالك الأشجعي هو سعد بن طارق أبو أشيم أبو مالك الأشجعي , روى عن أبيه وربعي بن حراش وكثير بن مدرك , روى عنه الثوري وشعبة وأبو عوانة وغيرهم . قال عنه يحيى بن معين " ثقة " , ووثقه أيضًا أحمد بن حنبل , وقال عنه النسائي " ليس به بأس " , وقال أبو حاتم : . . . " صالح الحديث " . انظر : " الجرح والتعديل " لأبي حاتم الرازي ( 378 ) , و " لسان الميزان " لابن حجر ( 3065 ) , و " تهذيب الكمال " ( ج 10 , رقم 2211 ) , ط : مؤسسة الرسالة , مراجعة د : بشار عواد معروف , سنة 1980 م _ 1400 ه‍ , و " تقريب التهذيب " ( 8335 ) . ( 3 ) في المطبوعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 4 ) في المطبوعة : ( رأيت ) , وما أثبته نقلا عن " م 1 " و " م 2 " , وهو الصواب فبه استقام المعنى والله أعلم . ( 5 ) في المطبوعة : وأكثروا , وما أثبته نقلا عن " م 1 " و " م 2 " . ( 6 ) أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " : ( 4 / 63 ) , باب جامع في صفة أحواله , وأخرجه الهيثمي في " مجمع الزوائد " : ( 11 / 210 ) , ط : دار الفكر ، بيروت ، طبعة 1412 ه - ، 1992 م , لم يرد في " الصمت " . ( 7 ) سقطت من " ل " و " ط " . ( 8 ) في المطبوعة " لا يصبن " , وفي " ل " لا يضر , وما أثبتناه نقلا عن " م 1 " و " م 2 " , وهو الصواب فبه استقام المعنى والله تعالى أعلى وأعلم .