إذا لم يكن صمت الفتى من " ندامة " ( 1 ) . . . وعي فإن الصمت ( أهدى ) ( 2 ) وأسلم " * وقال آخر : ( أقلل من القول تسلم من غوائله . . . وأرض السكوت تجافي الأرض معترضًا ) ( 3 ) * وقال ( عبد الله ) ( 4 ) بن المبارك " أورده " ( 5 ) في الحلية - رحمه الله تعالى - ( 6 ) : ( شعر ) " الصمت ( أزين ) ( 7 ) للفتى . . . من منطق في غير حينه والصدق أجمل ( للفتى ) ( 8 ) . . . ( في ) ( 9 ) " القول عندي من يمينه " ( 10 ) وعلى الفتى بوقاره . . . " سمت يلوح " ( 11 ) على جبينه " ( 12 )

--> ( 1 ) في " م 1 " و " م 2 " : " قدامة " , وما أثبتناه عن المطبوعة . ( 2 ) في " م 1 " و " م 2 " أحدى , وما أثبتناه عن المطبوعة , وهذه الأبيات غير موجودة في كتاب " الصمت ( 3 ) زيادة من المطبوعة . ( 4 ) سقطت من " ط " . ( 5 ) في م 1 وم 2 " ورده " , والصواب ما أثبته , وفي " ط " سقطت عبارة : " أورده في الحلية " . ( 6 ) زيادة من " ط " . ( 7 ) في " م 1 " و " م 2 " , زين , وما أثبتناه عن المطبوعة . ( 8 ) في المطبوعة " بالفتى " , وما أثبتناه عن " م 1 " و " م 2 " و " ل " و " ب " و " ت " . ( 9 ) في " ل " : بالقول . ( 10 ) في م 1 وم 2 " في العقد عند يمينه " , والصواب ما أثبته . ( 11 ) في " الحلية " سمة تلوح " , وكذلك في المطبوعة , وما أثبتناه عن " م 1 " و " م 2 " . ( 12 ) انظر " حلية الأولياء " : ( 8 / 144 ترجمة رقم 399 ) , وزاد أبو نعيم ثلاثة أبيات أخرى : فمن ذا الذي يخفى عليك . . . إذا نظرت إلى قرينه رب امرئ متيقن . . . غلب الشقاء على يقينه فأزاله عن رأيه . . . فابتاع دنياه بدينه