تكبيرات عيدين و در « عيد فطر » در عقب چهار نماز از نماز مغرب تا نماز عيد تكبير آينده را بگويد ، و در « عيد قربان » در عقب پانزده فريضه كه اوّل آنها ظهر روز عيد است براى اهل « مِنى » و براى غير آنها عقب ده فريضه كه اوّل آنها ظهر عيد است بگويد . و روايات در كيفيّتِ تكبير و كميّت آنها در عيدين ، مختلف است ؛ و عمل به هر كدام از آنها در هر يك از عيدين خوب است و از آن جمله اين ترتيب در فطر كه بگويد بر حسب روايت « سعيد » : « الله اكبر الله اكبر ، لا إله إلَّا الله و الله اكبر و لله الحَمدُ على ما هَدَانا وَالحَمدُ لله على ما أبلانا » و در عقب نماز ظهر هم به رجاء مطلوبيّت بگويد . و در « عيد قربان » بر حسب روايت « زراره » « الله اكبر ، الله اكبر ، لا إله الَّا الله و الله اكبر ، الله اكبَرُ و لله الحَمدُ ، الله اكبرُ على ما هَدانا ، الله اكبَر على ما رَزَقَنا مِن بهيمةِ الانعام » . و مستحبّ است جهر به قرائت در نماز عيدين ، و امام غير قرائت را متحمّل از مأموم نيست مثل يوميّه . مكروهات نماز عيد و مكروه است به كراهت عبادت نوافل عامّه در عيدْ قبل از نماز و بعد از آن قبل از زوال مگر نافلهء مخصوصهء به روز عيد كه به جا آوردن آن به رجاء مطلوبيّت ، اوْلى است ، مگر در « مدينه » در « مسجد النبى » كه دو ركعت قبل از خروج براى نماز عيد به جا آورده مىشود براى تحيّت مسجد ؛ بلكه عدم كراهت در نوافلِ مسبّبهء از اسباب خاصّه ، بىوجه نيست . و مكروه است در غير ضرورت ، خارج شدن براى نماز عيد با سِلاح . جمع شدن عيد و جمعه اگر جمع شد عيد و جمعه ، مخيّر است مأمومِ در عيد ، در حضور نماز جمعه در صورت وجوب جمعه و عيد با عدم اجتماع ، و احوط قصر تخيير مذكور است به مأمومى كه مكانش در بلد نماز نباشد ، يعنى دور باشد . و مستحبّ است براى امام جماعت غير [ از ] امام اصل عليه السلام كه اعلم به وظيفهء خودش است اعلام مأمومين ، و اذن براى كسانى كه دور است منزل ايشان در ترك حضور جمعه .