گرفته شود و چه بعض آنها ، از آن خوف حاصل بشود يا نه ؛ و « زلزله » و « بادهاى سياه و سرخ و زرد » بر نحو غير معتاد و تاريكى شديد و صاعقه و علامات مخوِّفه كه در آسمان ظاهر مىشود يا در زمين ، چون فرو رفتن آن . و مدار در خوف « 1 » ، بر اغلب ناس است و نترسيدن نادرى از ايشان ، مناط حكم نيست . وقت اداى خسوف و كسوف س نماز خسوف و كسوف تا چه وقت ، ادا مىشود ؟ ج وقت اداى كسوف و خسوف ، از اوّل گرفتن قرص تا تمام انجلاء است بنا بر اصحّ و همچنين نماز هر آيتى كه وقت آن وسعت نماز را داشته باشد ، پس وقتِ اداى آن نماز ، عبارت است از آن وقت . و احوط در كسوف « 2 » و خسوف آن است كه پيش از شروع در انجلاء ، نيّت قربت ادا نمايد و بعد از شروع در انجلاء و قبل از اتمام انجلاء ، نيّت قربت مطلقه بكند ؛ و اگر مقدار يك ركعت از وقت را درك نمايد ، نماز أو ادا است « 3 » ، چنانچه در يوميّه گذشت . امّا اگر آيت به نوعى باشد كه وقت آن وسعت نماز را نداشته باشد ، مثل « زلزله » كه در اغلب اوقات بر اين وجه است و مثل صيحه و رعد و برق شديد ، پس واجب است كه مقارن آن « 4 » ، شروع در نماز كند ؛ و اگر عصيان نموده [ و ] مقارن آن به جا نياورده ، بايد در غير آن وقت به جا آورد و تا آخر عمر ادا است .

--> « 1 » يعنى در جميع مذكورات غير كسوفين و زلزله . « 2 » اين احتياط ترك نشود ؛ و همچنين در صور تدارك بعد از اين وقت كه در تعليقه ذكر شد ، قصد ادا و قضا ننمايد براى رعايت احتمال عدم توقيت . « 3 » بنا بر اقوى در صورت وسعت تمام در واقع و گر نه احوط است . « 4 » يعنى به فوريّت .