س شرط است در لباس مصلَّى كه مباح باشد يا نه ؟ ج بلى شرط است به تفصيلى كه در مكان نماز ذكر شد . س هر گاه از روى اجبار ، يا علم به غصبى نداشتن ، يا فراموشى ، نماز كرد در لباس غصبى ، صحيح است يا نه ؟ ج صحيح است ، بلى اگر در عرف كرايه داشته باشد ضامن است . جنس لباس مصلَّى س آيا لباس مصلَّى از چه جنس بايست باشد ؟ ج جايز است از جميع نباتات پنبه و كتان و غير آن ، و همچنين از پوست حيوان مأكول اللحم با تذكيه نمودن هر چند دبّاغى نشده باشد ، و همچنين جايز است بودن رخت نمازگزار از پشم و كُرك و موى و پَر حيوان مأكول اللحم هر چند تذكيه نشده باشد و يا از مرده كنده باشد و بر تقدير كندن واجب است شستن موضعى كه رسيده است به بدن مرده با رطوبت . حرير س اگر لباس مصلَّى حرير محض باشد چه صورت دارد ؟ ج از براى مردان حرام و مبطل نماز است اگر چه ساتر عورت نباشد ، مثل بند زير جامه و غير آن على الأحوط اگر چه اقوى جواز است و امّا از براى زنان مباح و جايز است چه در نماز و چه در غير نماز . و ممزوج به آن چه نماز در آن صحيح باشد هر چند ممزوج ده يك باشد بلكه مادامى كه مضمحل نشود به نحوى كه بنامند آن را حرير ، جايز است از براى مردان نيز . ماهوت س ماهوت كه هميشه مسلمانان در بازار خودشان مشغول بيع و شراء هستند و هميشه علما و ارباب ديانت و اهل خُبره مىخرند و مىپوشند در اين زمان بعضى شبهه در ميان انداخته‌اند كه احتمال فانى كردن بعضى از اجزاى غير مأكول اللحم در ماهوت مىرود ، و به محض القاى اين شبهه ، آيا در نماز ، احتراز و اجتناب لازم است يا نه ؟