و احكام هر دو « 1 » يكى است مگر موالات ، كه در غسل ترتيبى ، لازم نيست ؛ و متفرّق ساختن آن به هر قسم ، جايز است ؛ و بهتر پى در پى به جا آوردن آن است ، بلى واجب مىشود به نذر و شبه آن و به تنگ شدن وقت و امثال آن و لكن در اين حال اگر پى در پى نشويد غسل « 2 » صحيح است . 5 - غسلهاى مستحب س اغسال مندوبه را بيان فرماييد . ج بدان كه اغسال مندوبه ، بسيار است ؛ و دور نيست كه عدد آن ، منتهى به صد غسل بشود ؛ و معروف از آنها چند غسل است كه در اين مختصر ، ذكر مىشود و آنها هم بر سه قسم است : غسلهاى مستحب زمانى قسم اول : اغسالى كه تعلَّق به زمان دارد و آنها چند غسل است : اول : « غسل جمعه » و وقت آن ، بعد از طلوع فجر صادق از روز جمعه است تا وقت زوال . و از زوال تا آخر روز شنبه ، آن را قضا مىنمايد « 3 » ؛ ولى دخول شب شنبه معلوم نيست ، بلكه خلاف ظاهرِ بعض اخبار است ؛ و احوط آن است كه به جا آورد به قصد قربت نه قضا ، تا آخر روز جمعه . و اگر بترسد كه در روز جمعه ، متمكَّن از غسل نشود ، در روز پنجشنبه ، جايز است كه به نيّتِ تقديم به جا آورد و همچنين است حال در شب جمعه « 4 » ، لكن هر گاه متمكَّن شد از

--> « 1 » يعنى جبيره در محلّ غَسل وضوئى . « 2 » با بقاى امر به غُسل و اتّحاد ابعاض در قصد غُسل و غايت مقصوده على الأحوط . « 3 » به قصد وظيفهء فعليّه على الأحوط در بين زوال و شب . « 4 » محلّ تأمل است .