صحيحه : قال هشام بن عمار : حدثنا صدقة بن خالد ، ثم ساق إسناده ، ولم يصرح [ 2 ] بالسماع من هشام . قال ابن حزم : ولم يتصل ما بين البخاري وصدقة بن خالد ، وإنما علقه البخاري ؛ فلا حجة فيه . انتهى . وثانيها : أنه حكى ابن الجنيد ( 1 ) عن يحيى بن معين أن صدقة بن خالد المذكور ليس بشيء ، وروى المروزي ( 2 ) عن أحمد أنه ليس بمستقيم . ثالثهما : ما ذكره ابن حزم ، وهو أن الراوي شكك في اسم الصحابي ، فجاء بأداة

--> ( 1 ) قال الحافظ في " الفتح " ( 10 / 54 ) قال الحافظ ابن الملقن - رحمه الله - : " ليته - يعني ابن حزم - أعل الحديث بصدقة ، فإن ابن الجنيد روى عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، وروى المروزي عن أحمد : ذلك ليس بمستقيم ، ولم يرضه " . وأجاب الحافظ على هذا الاعتراض في " الفتح " ( 10 / 54 ) : " وهذا الذي قاله الشيخ خطأ ، وإنما قال يحيى وأحمد ذلك في صدقة بن عبد الله السمين ، وهو أقدم من صدقة بن خالد ، وقد شاركه في كونه دمشقيًا ، وفي الرواية عن بعض شيوخه ، كزيد بن واقد ، وأما صدقة بن خالد فقد قدمت قول أحمد فيه . وأما ابن معين فالمنقول عنه أنه قال : كان صدقة بن خالد أحب إلى أبي مسهر من الوليد بن مسلم ، قال : وهو أحب إلي من يحيى بن حمزة ، ونقل معاوية بن صالح عن ابن معين أن صدقة بن خالد ثقة " . قلت - ابن حجر - : ولم ينفرد به صدقة ، وإنما تابعه بشر بن بكر . كما تقدم ( 2 ) في المخطوط المزني . والصواب ما أثبتناه من " الفتح " ( 10 / 54 ) .