سمع من عزة ( 1 ) الميلاء الغناء بالمزهر بشعر من شعره . وذكر أبو العباس المبرد نحو ذلك ، والمزهر عند أهل اللغة ( 2 ) . العود ، وذكر الأدفوي ( 3 ) أن عمر بن عبد العزيز كان يسمع من جواريه قبل الخلافة . ونقل ابن السمعاني الترخيص عن طاوس ، ونقله الحافظ بن قتيبة ، وصاحب الإمتاع عن قاضي المدينة سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الزهري من التابعين ، ونقله الحافظ أبو يعلى الخليلي في الإرشاد ( 4 ) عن عبد العزيز بن سلمة الماجشون مفتي المدنية . وحكى الروياني عن القفال أن مذهب مالك بن أنس إباحة الغناء بالمعازف ، وهي الآلات الشاملة للعود وغيره . وحكى الأستاذ أبو منصور ، والفوزاني في العمدة عن مالك جواز العود . وذكر أبو طالب المكي في فوت القلوب ( 5 ) عن شعبة [ 1 ] أنه سمع . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) كانت عزة مولاة للأنصار ، ومسكنها المدينة ، وهي أقدم من غنى الغناء الموقع من النساء بالحجاز ، وكانت من أجمل النساء وأحسنهن جسمًا وسميت الميلاء لتمايلها في مشيها . وقيل : بل كانت تلبس الملاء وتشبه بالرجال ، فسميت بذلك وقيل هي أول من فتن أهل المدينة بالغناء . وحرض نساءهم عليه . " الأغاني " ( 17 / 163 ) . ( 2 ) قال الجوهري في " الصحاح " ( 2 / 675 ) : المزهر : العود الذي يضرب به . ( 3 ) هو أبو الفضل جعفر بن ثعلب بن جعفر بن علي الأدفوي ، صاحب كتاب " الإمتاع في أحكام السماع " . انظر : " طبقات الشافعية " ( 9 / 407 ) . ( 4 ) ( 1 / 310 ) . ( 5 ) ذكره ابن تيمية في " الاستقامة " ( 1 / 299 ) .