مسنده ( 1 ) عن أبي النضر هاشم بن القاسم ، حدثنا الفرج بن فضالة ، حدثنا محمد بن عامر ، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، عن عمرو بن جعفر ، عن أنس . . . . فذكره موقوفا ، وهذه هي الطريقة السادسة . ورواه غيره عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، وعن جعفر بن عمرو ، وهذا هو الصواب ، وإنما وقع الوهم من فرج بن فضالة فقال : عمرو بن جعفر . الطريقة السابعة : أخرجها ابن مردويه قال في تفسيره ( 2 ) : حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، حدثنا محمد بن أيوب ، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، حدثني محمد بن موسى بن أبي عبد الله ، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ، عن أنس فذكر نحوه مرفوعا . الطريقة الثامنة : أخرجها أبو يعلى أيضًا في المسند ( 3 ) له قال : حدثنا أبو عبيده بن

--> ( 1 ) في " المسند " ( 2 / 89 ) بسند ضعيف جدا . وأورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 1 / 285 ) قائلا : وأما حديث أنس الموقوف ففيه الفرج بن فضالة . قال يحيى والنسائي : هو ضعيف ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال ابن حيان : يقلب الأسانيد ، ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به . [ انظر : " المجروحين " ( 2 / 206 ) ، و " التاريخ الكبير " ( 4 / 1 \ 134 ) و " الضعفاء والمتروكين " للنسائي رقم ( 491 ) ] . وأما محمد بن عامر فقال ابن حبان : يقلب الأخبار ، ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم . [ المجروحين : ( 2 / 304 ) ] . وأما محمد بن عبيد الله فهو العرزمي ، قال أحمد : ترك الناس حديثه . [ كتاب " العلل ومعرفة الرجال " ( 1 / 119 رقم 526 ) ] . ( 2 ) كما في " معرفة الخصال المكفرة " ( ص 104 ) . بسند ضعيف . وأخرجه البزار ( رقم 3587 - كشف ) من طريق عبد الملك الجدي به . وفيه محمد بن عبد الله بن عمرو ، وجعفر بن عمرو الضمري . وسنده ضعيف . ( 3 ) ( 7 / 242 رقم 1493 / 4248 ) .