قال ] ( 1 ) . وأخرجه أيضًا الدارقطني في غرائب مالك ( 2 ) من طريق أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . قال الدارقطني : " لا يثبت هذا عن مالك " . قلت : الطريقة الأولي رواها الحكيم الترمذي ( 3 ) عن داود بن حماد القيسي ، حدثنا اليقظان بن عمار بن ياسر ، حدثنا بن شهاب الزهري عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة فذكره . والطريقة الثانية : أخرجها أيضًا ابن مروديه ( 4 ) عن داود بن حامد الفرافصة ؛ ولعله القيسي المذكور في الطريقة الأولي ، ثم ذكر الإسناد السابق . والطريقة الثالثة : أخرجها الدارقطني ( 5 ) عن أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد [ 1 ] المصري ، حدثنا عبد السلام بن محمد بن عبد السلام الأموي ، حدثنا الزبير بن أبي بكر ، حدثنا مطرف بن عبد الله ، حدثنا مالك عن أبي الزناد بذلك الإسناد ، وقال عبد السلام ( 6 ) : هذا منكر الحديث .

--> ( 1 ) زيادة من " اللآلئ " ( 1 / 143 ) و " معرفة الخصال المكفرة " ( ص 99 ) . ( 2 ) كما في : معرفة الخالص المكفرة " ( ص 99 ) . وذكر الدارقطني عقب الحديث كما في المرجع السابق " وعبد السلام - بن محمد بن عبد السلام الأموي - هذا منكر الحديث " . وانظر " لسان الميزان " ( 4 / 17 ) . والخلاصة أن الإسناد تالف والله أعلم . ( 3 ) ( 1 / 375 ) بسند ضعيف كما تقدم . ( 4 ) في تفسيره كما في : " اللآلئ " ( 1 / 143 ) و " معرفة الخصال المكفرة " ( ص 98 ) وإسناده ضعيف وقد تقدم . ( 5 ) في " غرائب مالك " كما في " معرفة الخصال المكفرة " ( ص 99 ) بسند تالف . ( 6 ) أي الدارقطني قاله عقب الحديث كما في " معرفة الخصال المكفرة " ( ص 99 ) . وانظر ترجمته في " لسان الميزان " ( 4 / 17 ) .