أكله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - في نادر الحالات في المسجد كما أخرجه الطبراني في الكبير ( 1 ) من حديث ابن الزبير بإسناد فيه ابن لهيعة قال : " أكلنا مع النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يوما شواء ، ونحن في المسجد " . وكما أخرجه أحمد ( 2 ) من حديث بلال برجال ثقات مع انقطاع فيه : " أنه جاء إلى النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يؤذنه بالصلاة فوجده يتحسر في مسجد بيته " . وكما أخرجه أحمد ( 3 ) ، وأبو يعلى ( 4 ) من حديث : [ ابن عمر ] ( 5 ) أنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - شرب فضيخا في مسجد يقال له مسجد الفضيخ " وفيه عبد الله بن نافع ضعفه البخاري ، وأبو حاتم والنسائي . وقال ابن معين : يكتب حديثه . وكما في حديث عبد الله [ 2 أ ] بن الحارث قال : " كنا نأكل على عهد رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - في المسجد الخبز واللحم " . أخرجه ابن ماجة ( 6 ) . فليس في هذا وأمثاله من التقذير والتنجيس شيء ، فالواجب على أولي الأمر أن

--> ( 1 ) كما في " مجمع الزوائد " ( 2 / 21 ) وقال الهيثمي رواه الطبراني في الكبير وفيه ابن لهيعة وفيه كلام . ( 2 ) في " المسند " ( 6 / 13 ) وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 2 / 21 ) وقال رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أن أبا داود قال : لم يسمع شداد مولى عياض من بلال والله أعلم . قلت : شداد مجهول ، ولم يدرك بلالا فالسند ضعيف منقطع . ( 3 ) في " المسند " ( 2 / 106 ) . ( 4 ) في مسنده رقم ( 5733 ) . وأورده الهيثمي في " المجمع " ( 2 / 21 ) وقال : رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال : أتي بجر فضيخ بسر وهو في مسجد الفضيح . فشربه فلذلك سمي مسجد الفضيخ . وفيه عبد الله بن نافع . ضعفه البخاري وأبو حاتم والنسائي وقال ابن معين يكتب حديثه . انظر : " الميزان " ( 3 / 512 - 513 ) . * الفضيخ : شراب يتخذ من البسر المفضوخ أي المشدوخ . أي غير مسكر . ( 5 ) زيادة يقتضيها السياق ( 6 ) في " السنن " رقم ( 3300 ) وهو حديث صحيح