فعلى هذا لا وجه لتعديد الأسباب بأنها كذا وكذا وكذا ، بل [ سبب ] ( 1 ) ثبوت الشفعة سبب واحد هو الاشتراك في شيء لم يقسم بجميع أجزائه بأن وقعت الحدود ، وصرفت الطرق . وفى هذا المقدار كفاية لمن له هداية . وإلى هنا انتهى الكلام على [ ما يحتاج إليه ] ( 2 ) سؤال السائل - كثر الله فوائده - من الجواب ، ولله دره فلقد جاء [ السؤال ] ( 3 ) قويا ، وسلك بما قرره به في مسلك سوى ، والحمد لله أولا وآخرا . انتهى [ تحريره بقلم المجيب محمد بن علي الشوكاني - غفر الله لهما - . انتهى من خطة زيد رفعة وأديم للعالمين نفعه في شهر رجب سنة 1219 ] ( 4 ) . [ وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الراشدين وسلم . ولما اطلع الفقيه العلامة علي بن أحمد هاجر ( 5 ) على رسالة كشف الأستار في حكم الشفعة بالجوار وقال مقرضا : الله رد العلم الرباني . . . الدر نجل على الشوكاني فلقد أبان من العلوم جواهرا . . . تنبيك منه عن علو الشان قد أشرقت أكواننا بعلومه . . . شأن البدور تضيء في الأكوان

--> ( 1 ) زيادة من ( ب ) . ( 2 ) زيادة من ( ج - ) . ( 3 ) في ( ج - ) بسؤال . ( 4 ) زيادة من ( أ ) . ( 5 ) علي بن أحمد هاجر الصنعاني ولد سنة 1180 ه - . ترجم له الشوكاني في " البدر الطالع " رقم ( 307 ) فقال : " وله قراءة على في علم المنطق في مدة سابقة , وهو يفهمه فهما بديعا ويتقنه إتقانا عجيبا وله قراءة أيضًا في " الكشاف " و " المطول " وفى شرحي على " المنتقى " . . . . وهو قوي الفهم ، جيد الإدراك ، صحيح التصور " . انظر " نيل الوطر " ( 2 / 122 رقم 328 ) ، " البدر الطالع " رقم ( 307 ) ، " التقصار " ( ص 377 ) .