والنسائي ( 1 ) من حديث أبي سعيد ، ورجال إسناده ثقات ، وقد تكلم في عبد الرحمن بن محمد أبي الرجال ( 2 ) ولكن وثقه أحمد والدارقطني ، وابن معين . وذكره ابن حبان في الثقات ( 3 ) وقال : " ربما أخطأ " ، ووجه استدلاله لما قاله بهذا الحديث أن الأوقية قيمتها أربعون درهما ( 4 ) . القول الرابع : للشافعي ( 5 ) وجماعة أنه يكون غنيا بالدرهم مع الكسب ولا يغنيه الألف مع ضعفه في نفسه وكثرة عياله ، ويمكن الاستدلال له بالحديث الصحيح من قوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لاحظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب " ( 6 ) . القول الخامس : ما حكاه الخطابي ( 7 ) عن بعض أهل العلم أن الغني الذي تحرم عليه الصدقة : من وجد ما يغديه أو يعشيه ، واستدل القائلون بهذا بما أخرجه أحمد ( 8 ) ، وأبو داود ( 9 ) ، وابن حبان ( 10 ) وصححه من حديث سهل لن الحنظلية عن رسول الله - صلى

--> ( 1 ) في " السنن " رقم ( 2596 ) ولحديث أبي سعيد شاهد عند أحمد ( 4 / 36 ) و ( 5 / 430 ) والنسائي ( 5 / 99 ) عن رجل من بني أسد . وآخر عند النسائي ( 5 / 98 ) عن عبد الله بن عمرو بن العاص . والخلاصة أن الحديث صحيح لغيره . ( 2 ) انظر " تهذيب التهذيب " ( 6 / 154 رقم 351 ) . وهو حسن الحديث ليس به بأس . ( 3 ) ( 7 / 91 - 92 ) . ( 4 ) ذكره ابن قدامة في " المغني " ( 4 / 118 ) . ( 5 ) في " الأم " ( 4 / 264 ) . ( 6 ) تقدم تخريجه وهو حديث صحيح . ( 7 ) في " معالم السنن " ( 2 / 381 - مع السنن ) . ( 8 ) في مسنده . ( 9 ) في " السنن " رقم ( 1629 ) . ( 10 ) في صحيحه رقم ( 844 - موارد ) . وهو حديث صحيح .