الكتب ، وأخرجه البخاري ( 1 ) من حديث سلمة بن الأكوع ، ومسلم ( 2 ) من حديث بريدة واتفقا عليه ( 3 ) من حديث الربيع بنت معوذ بألفاظ منها أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء أن من أكل فليتم أو فليصم ، ومن لم يأكل فلا يأكل " وله ألفاظ أخر . ومنها : " فإن اليوم يوم عاشوراء " . وأخرجه النسائي ( 4 ) من حديث سلمة . وقد ثبتت الأدلة الصحيحة أن صوم عاشوراء كان قبل نزول ( صوم ) رمضان واجبا . وخالفت في ذلك الشافعية مع موافقتهم على لزوم الإمساك في يوم الانكشاف . وقد جاءوا في مقابل الأدلة الناصة على الوجوب بما لا طائل تحته . وقد استوفى ذلك ابن حجر في الفتح ( 5 ) ، والنووي في شرح مسلم ( 6 ) ، فراجعهما . والحق أنه كان واجبا كما ذهب إلى ذلك أئمتنا والجمهور لما ثبت عند البخاري ( 7 ) ، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) في صحيحه رقم ( 2007 ) عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال : " أمر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجلا من أسلم أن أذن في لناس أن من كان أكل فليصم بقية يومه ، ومن لم يكن أكل فليصم ، فإن اليوم يوم عاشوراء " . ( 2 ) لم أجده في صحيحه . ( 3 ) أخرجه البخاري في صحيحه رقم ( 1960 ) ومسلم في صحيحه رقم ( 136 ، 137 ، / 1136 ) . ( 4 ) في " السنن " ( 4 / 192 رقم 2321 ) . ( 5 ) ( 2 / 245 - 248 ) . ( 6 ) ( 8 / 11 - 13 ) . ( 7 ) في صحيحه رقم ( 2004 ) .