بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين وآله الطاهرين : وبعد : فإنه سأل سيدي العلامة المفضال ، عماد الآل يحيى بن مطهر بن إسماعيل ( 1 ) - كثر فوائده الرب الجليل - سؤالًا جيد الإيراد ، فائق الإيراد ولفظه : سؤال : كيف يجمع بين حديث ابن عباس في شاة ميمونة « إنما حرم من الميتة أكلها » المتفق عليه ( 2 ) ، وإن اختلف في بعض ألفاظه ، فإنه يدل أن كل ما عدا الأكل جاز الانتفاع به ، وبين حديث عبد الله بن عكيم : « لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ، ولا عصب » ( 3 ) فكما هو كتبه من كتب الحديث ، فإنه يدل أنه لا ينتفع منها بشيء .

--> ( 1 ) يحيى بن مطهر بن إسماعيل ين يحيى بن الحسين بن القاسم ولد سنة 1190 ه - . طلب العلم على جماعة من مشايخ صنعاء كالقاضي العلامة عبد الله بن محمد مشحم . قال الشوكاني في « البدر » رقم ( 585 ) : في ترجمة « يحيى بن مطهر بن إسماعيل » وهو حال تحرير هذه الترجمة يقرأ علي في العضد وحواشيه وفي شرح التجريد للمؤيد بالله . . . وهو الآن في عمل تراجم لأهل العصر وقد رأيت بعضًا منها فوجدت ذلك فائتًا . . . وقد سألني بسؤالات وأجتب عليها برسائل هي في « مجموعات الفتاوى » . توفي سنة 1268 ه - . « البدر الطالع » رقم ( 585 ) و « التقصار » ( ص 438 - 439 ) . « نيل الوطر » ( 2 / 411 - 414 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري في صحيحه رقم ( 1492 ) ومسلم رقم ( 100 / 363 ) . قلت : وأخرجه مالك في « الموطأ » ( 2 / 498 رقم 16 ) . عن ابن عباس أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة ، فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « هلا انتفعتم بجلدها ؟ قالوا : إنها ميتة . فقال : إنما حرم أكلها » . ( 3 ) أخرجه أحمد في « المسند » ( 4 / 310 - 311 ) والبخاري في تاريخه ( 7 / 167 رقم 743 ) وأبو داود رقم ( 4127 ) والترمذي رقم ( 1729 ) والنسائي ( 7 / 175 ) وابن ماجة رقم ( 3613 ) وقال الترمذي : حديث حسن . والبيهقي في « السنن الكبرى » ( 1 / 15 ) وابن حبان في صحيحه رقم ( 1274 ) . وهو حديث صحيح .