ونفس مشاهدته ، أو الشهادة عليه ، إنما هي خبرٌ عن وجود السبب لا أنها نفس السبب . فقوله المفتي : صح عندي هو إخبار عن وجود السبب بواسطة من شهد له به بالرؤية ، فالشهادة إخبار عن السبب بلا واسطة . وقول المفتي : إخبار عن السبب بواسطة الشهادة ، أو كمال العدة ، وهي لا يكون إلا عن السبب الحقيقي ، وهو انقضاء العدة من عند الرؤية المتقدمة . فاعرف هذا . والعلم لله وحده .