أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قال : « العلم ثلاثة فما سوى ذلك فضلٌ : آية محكمة وسنة قائمة وفريضة عادلة » . وفي إسناده عبد الرحمن بن زياد الأفريقي وعبد الرحمن بن رافع وفيهما مقال . قال ابن عبد البر ( 1 ) : السنة القائمة الثابتة الدائمة المحافظ عليها معمولًا بها لقيام إسنادها . والفريضة العادلة المساوية للقرآن في وجوب العمل بها وفي كونها صدقًا وصوابًا وأخرج الديلمي في مسند الفردوس ( 2 ) وأبو نعيم ( 3 ) والطبراني في الأوسط ( 4 ) والخطيب ( 5 ) والدارقطني ( 6 ) وابن عبد البر ( 7 ) عن ابن عمر بن الخطاب موقوفًا : « العلم ثلاثة أشياء : كتابٌ ناطقٌ ، وسنة ماضية ، ولا أدري » وإسناده حسن . وأخرج ابن عبد البر ( 8 ) عن ابن عباس أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قال : « إنما الأمور ثلاثة : أمر تبيّن لك رشده فاتبعه ، وأمرٌ تبين لك زيغة فاجتنبه وأمر اختلف فيه فكله إلى عالمه » . والحاصل أن كون الرأي ليس من العلم لا خلاف فيه بين الصحابة والتابعين وتابعيهم

--> ( 1 ) انظر : « جامع بيان العلم وفضله » ( 1 / 752 ) . ( 2 ) رقم ( 4197 ) . ( 3 ) عزاه إليه العراقي في « تخريج الإحياء » ( 1 / 204 ) . ( 4 ) ( 1 / 299 رقم 1001 ) . وأورده الهيثمي في « المجمع » ( 1 / 172 ) وقال : فيه حصين غير منسوب رواه عن مالك بن أنس ، وروى عنه إبراهيم بن المنذر ، ولم أر من ترجمه » . ( 5 ) في أسماء من روى عن مالك من رواية عمر بن عصام عن مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفًا عليه » تخريج الإحياء » ( 1 / 203 رقم 184 ) . ( 6 ) في « السنن » ( 4 / 68 ) . ( 7 ) في « جامع بيان العلم وفضله » رقم ( 1387 ) . ( 8 ) في « جامع بيان العلم » رقم ( 1388 ) بإسناد ضعيف جدًا .