( منها ) : قوله تعالى : { قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى } [ الإسراء : 110 ] . وقال سبحانه : { ادعوني أستجب لكم } [ غافر : 60 ] . قال : ( ( فهذه الآيات البينات دلت على أن الدعاء مطلوب لله - عز وجل - من عباده ، وهذا القدر يكفى في إثبات كونه عبادة ، فكيف إذا انضم إليه النهي عن دعاء غير الله ، قال تعالى : { فلا تدعوا مع الله أحدا } [ الجن : 18 ] ( 1 ) . ( 2 ) المحبة : قال الشوكاني - رحمه الله - : ( ( اعلم أن محبة الله - عز وجل - هي من أعظم الفرائض المفترضة على العباد ، كما يدل على ذلك آيات الكتاب المبين ، وأحاديث سيد المرسلين ، وإجماع المسلمين أجمعين ، فمن ذلك قول الله - عز وجل - : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله } [ آل عمران : 31 ] وقد علم أن اتباع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرض واجب لا خلاف فيه 000 ) ) ( 2 ) . ( 3 ) الخوف والرجاء : قال تعالى في سورة [ آل عمران : 175 ] { إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين } . قال الشوكاني في " فتح القدير " ( 3 ) في تفسير الآية : ( ( أي فافعلوا ما آمركم به ، واتركوا ما أنهاكم عنه ، لأني الحقيق بالخوف مني ، والمراقبة لأمري ونهيي ، لكون الخير والشر بيدي ) ) . ومنها قوله تعالى : { فلا تخشوا الناس واخشون } [ المائدة : 44 ] .

--> ( 1 ) انظر " العذب النمير " المسألة الأولى . وهو ضمن هذا القسم - العقيدة - برقم ( 2 ) . ( 2 ) بحث في وجوب محبة الرب . للشوكاني ، وهو ضمن هذا القسم - العقيدة - برقم ( 6 ) . ( 3 ) ( 1 / 400 ) .