[ سؤال عن حديث إن الله خلق آدم ( 1 ) على صورته ، وعن ما روي عن ( 2 ) قبض السماوات والأرض يوم القيامة بين السبابة والإبهام ، فضحك - رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وعن تفسير النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( 3 ) - } يوم يكشف عن ساق { ( 4 ) أنه عن ساقه ، وعن قوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إن جهنم تقول يوم القيامة : } هل من مزيد { ( 5 ) فيضع ( 6 ) الله قدمه فتقول : قط قط . هل هذا مجاز أو حقيقة ؟ فقال رضي الله عنه ] ( 7 ) . أقول : قد اختلف الناس في هذه الأحاديث وأمثالها من أحاديث الصفات ، وكذلك الآيات الواردة هذا المورد . فذهب قوم إلى أنه لا يتكلم في معناها بل يجب الإيمان بها ، والاعتقاد بما يليق بجلال الله مع اعتقادنا الجازم بأن الله - جل جلاله - ليس كمثله شيء ، وأنه منزه عن التجسيم ونحوه ، وهذا مذهب السلف . حكاه النووي ( 8 ) عن معظمهم ، و [ واختاره ] ( 9 ) جماعة من محققي المتكلمين ، وهو مذهب الصدر الأول من أئمة الآل ، كما حكى ذلك عنهم غير واحد . قال النووي ( 10 ) : وغيره وهو أسلم ، واحتجوا بوجوه : الأول : [ على ] ( 11 ) أن المتأول إما أن يقطع على أن للمتشابه تأويلا واحدا أولا .

--> ( 1 ) سبق ذكره ( ص 439 ) ( 2 ) سبق ذكره ( ص 439 ) ( 3 ) سبق ذكره ( ص 439 ) ( 4 ) [ القلم : 42 ] ( 5 ) [ ق : 30 ] ( 6 ) سبق ذكره ( ص 439 ) ( 7 ) زيادة من [ ب ] ( 8 ) انظر " فتح الباري " ( 13 / 458 ) و ( 13 / 383 ) ( 9 ) في [ أ ] : إخباره . ( 10 ) نظر " الفتوى الحموية " ( ص 70 ) . ودرء تعارض العقل والنقل ( 1 / 201 - 205 ) . ( 11 ) زيادة من [ ب ] } } } } } }