قلت لا شك أن من قال لا إله إلا الله ، ولم يتبين من أفعاله ما يخالف معنى التوحيد فهو مسلم محقون الدم ، والمال إذا جاء بأركان الإسلام المذكورة في حديث : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، ويحجوا البيت ، ويصوموا رمضان " ( 1 )

--> ( 1 ) وهو حديث متواتر له طرق عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فمن قال : لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله " . 1 - ) سعيد بن المسيب عنه : أخرجه مسلم رقم ( 33 / 21 ) والنسائي ( 6 / 4 - 5 ، 6 ، 7 ) وابن حبان رقم ( 218 ) والطبراني في الأوسط ( 2 / 158 رقم 1294 ) والطحاوي في شرح المعاني ( 3 / 213 ) ، وابن منده في الإيمان ( 1 / 162 رقم 23 ) و ( 1 / 359 رقم 199 ) و ( 1 / 360 رقم 200 ) من طريق الزهري به . 2 - ) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنه . أخرجه البخاري رقم ( 1399 ) ورقم ( 6924 ) ورقم ( 7282 و 7285 ) ومسلم رقم ( 32 / 20 ) وأبو داود رقم ( 1556 ) والنسائي ( 5 / 14 - 15 ) و ( 5 / 6 ) والترمذي رقم ( 2607 ) وقال حديث حسن صحيح . وأحمد ( 2 / 423 ، 528 ) وأبو عبيد في الأموال ( ص 23 رقم 4644 ) والطبراني في الأوسط ( 1 / 512 رقم 954 ) وابن منده في الإيمان ( 1 / 64 رقم 24 ) و ( 1 / 380 رقم 215 ) و ( 382 رقم 216 ) . من طريق الزهري ، عنه قال ابن منده ( 1 / 165 ) : " هذا إسناد مجمع على صحته ، من حديث الزهري ، وعنه مشهور " . 3 - ) أبو صالح ، عنه : أخرجه مسلم رقم ( 35 / 21 ) وأبو داود رقم ( 2640 ) والترمذي رقم ( 2606 ) وقال : حديث حسن صحيح . وابن ماجة رقم ( 3927 ) وأحمد ( 2 / 377 ) والطحاوي في شرح المعاني ( 3 / 213 ) وابن منده ( 1 / 166 رقم 26 ) و ( 1 / 168 رقم 28 ) . 4 - ) أبو صالح مولى التوأمة ، عنه : أخرجه أحمد ( 2 / 475 ) من طريق سفيان عنه ، وسنده حسن في المتابعات . 5 - ) الأعرج ، عنه : أخرجه الطحاوي ( 3 / 213 ) عن أبي الزناد ، عنه . 6 - ) أبو سلمة ، عنه : أخرجه أحمد ( 2 / 502 ) والشافعي في السنن المأثورة ( ص 432 رقم 643 ) وأبو عبيد في الأحوال ( ص 23 رقم 43 ) والطحاوي ( 3 / 213 ) والبغوي ( 1 / 65 - 66 ) من طريق محمد بن عمرو ، عنه : وسنده حسن . 7 - ) عبد الرحمن بن يعقوب ، عنه : أخرجه مسلم رقم ( 34 / 21 ) وابن حبان رقم ( 174 ) ورقم ( 220 ) وابن منده ( 1 / 358 رقم 196 ، 197 ، 198 ) والدارقطني ( 2 / 89 رقم 4 ) . 8 - ) أبو حازم ، عنه : أخرجه أحمد ( 2 / 527 ) من طريق يزيد بن كيسان ، عنه ، وسنده صحيح . 9 - ) همام بن منبه ، عنه : أخرجه أحمد ( 2 / 314 ) وابن منده في الإيمان ( 1 / 167 رقم 27 ) والبغوي ( 1 / 65 ) . 10 - ) عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عنه : أخرجه أحمد ( 2 / 482 ) من طريق هلال بن علي ، عنه : 11 - ) مجاهد بن جبر ، عنه : أخرجه أبو نعيم في الحلية ( 3 / 306 ) من طريق ليث بن أبي سليم عنه وقال : " هذا حديث صحيح غريب ثابت من طرق كثيرة . وحديث مجاهد عن أبي هريرة غريب من حديث ليث لم نكتبه إلا من هذا الوجه " اه - . قلت : وليث بن أبي سليم ضعيف ، الميزان ( 3 / 420 ) والمجروحين ( 2 / 231 - 234 ) والجرح والتعديل ( 7 / 177 - 179 ) . 12 - ) كثير بن عبيد ، عنه : أخرجه أحمد ( 2 / 345 ) وابن خزيمة ( 4 / 8 رقم 2248 ) . والبخاري في التاريخ الكبير ( 7 / 36 ) والدارقطني ( 1 / 231 رقم 1 ) و ( 2 / 89 رقم 3 ) والحاكم ( 1 / 387 ) من طريق سعيد بن كثير ، عن أبيه . وسنده حسن في المتابعات ، وسعيد بن كثير متكلم فيه ، ولكن تابعه عبد الله بن دكين ، عن كثير بن عبيد . أخرجه ابن عدي في الكامل ( 4 / 1542 ) وعبد الله بن دكين ، وثقه أحمد وقال ابن معين : " لا بأس به " وضعفه في رواية ، وكذا أبو زرعة الرازي في الميزان ( 2 / 417 رقم 4296 ) فالسند صحيح بمجموع الطريقين . 13 - ) ابن الحنفية ، عنه : أخرجه الخطيب في التاريخ ( 12 / 201 ) من طريق منذر الثوري ، عنه وسنده تالف . وفيه : عمرو بن عبد الغفار الفقيمي ، قال أبو حاتم : متروك الحديث وقال ابن عدي ، اتهم بوضع الحديث " الميزان " ( 3 / 272 رقم 6403 ) . 14 - ) الحسن البصري ، عنه : أخرجه الدارقطني ( 2 / 89 رقم 20 ) وأبو نعيم في الحلية ( 2 / 159 ) و ( 3 / 25 ) وسنده ضعيف . 15 - ) زياد بن الحارث ، عنه : أخرجه البخاري التاريخ ( 3 / 367 ) من طريق ليث بن أبي سليم وهو ضعيف - عنه . وقد اختلف في زياد هذا . 16 - ) عجلان المدني ، عنه : أخرجه الطحاوي ( 3 / 213 ) من طريق محمد بن عحلان ، عنه ، وسنده صحيح . قلت : وللحديث شواهد كثيرة - فهو متواتر - عن جماعة من الصحابة كأنس وابن عمر ، وجابر ، وأوس بن أبي أوس ، وجرير بن عبد الله ، وأبي بكرة ، والنعمان بن بشير ، وابن عباس ، وأبي مالك الأشجعي ، وسهل بن سعد . وانظر : " قطف الأزهار المتناثرة " للسيوطي ص 34 - 35 ، و " نظم المتناثر من الحديث المتواتر " للكتاني ص 29 رقم 9 .