ومنه ما ذكره المفسرون ( 1 ) في تفسير الكلمات التي تلقاها أبو الخليقة آدم عليه السلام من ربه - جل وعلا - فأخرج ابن المنذر ( 2 ) عن محمد بن علي بن الحسن بن علي - رضي الله عنهم - قال : لما أصاب آدم الخطيئة عظم كربه ، واشتد ندمه ، فجاءه جبريل [ عليه السلام ] فقال : يا آدم هل أدلك على باب توبتك الذي يتوب الله عليك ؟ قال : بلى يا جبريل . قال : قم في مقامك الذي تناجي فيه ربك فمجده ، وامدح حتى قال في آخر الحديث : " اللهم إني أسألك بجاه محمد عندك وكرامته عليك أن تغفر لي خطيئتي ، فقال الله : يا آدم ، من علمك هذا ؟ قال : يا رب إنك لما نفخت في الروح فقمت بشرا سويا أسمع وأبصر وأعقل وأنظر رأيت على ساق عرشك مكتوبا : " بسم الله الرحمن الرحيم ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، محمد رسول الله ، فلما لم أر على أثر اسمك اسم ملك مقرب ، ولا نبي مرسل غير اسمه علمت أنه أكرم خلقك عليك ، قال صدقت يا آدم " . وهذا وإن كان منقطعا فإن مثله [ 2 ] من مثل الباقر محمد بن علي - رضي الله عنه - لا يقال بالرأي ولا يطلقه شاكا في سنده . وأخرج الديلمي ( 3 ) في مسند الفردوس بسند واه عن علي - رضي الله تعالى عنه - أنه قال آدم : " اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد " . وأخرج ابن النجار ( 4 ) عن ابن عباس قال : سألت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن الكلمات التي تلقاها آدم قال : ( سأل بحق محمد ، وعلي ، وفاطمة ، والحسن والحسين إلا تبت علي فتاب عليه ) . وأخرج الطبراني في معجمه الصغير ( 5 ) ، والحاكم ( 6 ) وأبو نعيم .

--> ( 1 ) انظر : - فتح القدير للشوكاني ( 1 / 103 - 105 ) جامع البيان للطبري ( 1 / 243 ) . ( 2 ) كما في الدر المنثور ( 1 / 146 - 147 ) بسند ضعيف منقطع . ( 3 ) كما في " الدر المنثور " ( 1 / 147 ) بسند واه . ( 4 ) كما في " الدر المنثور " ( 1 / 147 ) ضعيف جدًا . ( 5 ) ( 2 / 82 - 83 ) . ( 6 ) ( 2 / 615 ) : وقال صحيح الإسناد ، وهو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فتعقبه الذهبي بقوله : بل موضوع وعبد الرحمن واه ، وعبد الله بن مسلم الفهري لا أدري من هو . والفهري هذا أورده الذهبي في " ميزان الاعتدال " بهذا الحديث وقال : " خبر باطل ، رواه البيهقي في الدلائل " . اه - .