وقد روى عنه مع أبي داود الترمذي والنسائي وليس ممن يحتج به لا سيما في مثل هذا الأمر العظيم . وهذه الصيغة أعنى قولهم إنه صدوق هي من صيغ التليين كما أشار إليه أهل علم اصطلاح الحديث ، وأما أبو عامر الهوزني فهو عبد لله بن لُحَي - بضم اللام وفتح المهملة - الحمري الهوزني بفتح الهاء والزاي بينهما واو : أبو عامر الحمصي وثقه العجلي ( 1 ) وقال في التقريب ( 2 ) ثقة مخضرم . إذا عرفت هذا فرجال إسناد الحديث كلهم ثقات إلا بقية بن الوليد وأزهر بن عبد الله الحرازي ، فأما بقية فلم يتفرد كما عرفت ، وأما أزهر فقد [ 30 ] تفرد كما عرفت ، وهو ضعيف فيكون هذا الحديث ضعيفا ، ولكن قد ورد هذا الحديث بدون الزيادة أعني قوله ثنتان وسبعون في النار . . . إلخ ، من حديث أبي هريرة عند أبي داود ( 3 ) قال : حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة : عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة ، وتفرقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " وقد أخرج هذا الحديث ( 4 ) الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح . انتهى . ووهب بن بقية المذكور في الإسناد شيخ أبي داود هو الواسطي ، أخرج حديثه مسلم ووثقه أبو زرعة وقال في التقريب ( 5 ) ثقة ، وأما خالد فهو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد المزني مولاهم أبو الهيثم أو أبو محمد الواسطي الطحان . قال أحمد كان ثقة . قلت : وقد اتفق على إخراج حديثه الشيخان وغيرهما من أهل الأمهات . وقال في التقريب ( 6 )

--> ( 1 ) في معرفة الثقات ( 1 / 215 رقم 56 ) وقال : شامي ثقة تابعي . ( 2 ) رقم ( 573 ) . ( 3 ) تقدم تخريجه . ( 4 ) تقدم تخريجه . ( 5 ) رقم ( 106 ) . ( 6 ) رقم ( 46 ) .