26 - ( الأساس ( 1 ) للإمام القاسم بن محمد ( 2 ) : أرويه بالإسناد المتصل به المتقدم في كتاب الإبانة . 27 - ( الأسماء والصفات للبيهقي وسائر مصنفاته ) : أرويها بالإسناد المتقدم في كتاب الإرشاد إلى عبد الرحمن الديبع ، عن شيخه زين الدين الشرجى ، عن شيخه نفيس الدين العلوي عن والده قال : أخبرنا ها محمد بن أحمد المطري عن الإمامين شهاب الدين أحمد بن علي بن الزبر الحنبلي وشهاب الدين أحمد بن عمر ابن عثمان المعروف بابن إمام الرأس عن الحافظ ابن الصلاح عن منصور بن عبد المنعم عن أبي المعالي إسماعيل بن محمدا ( 3 ) الفارسي عن المؤلف . 28 - ( أسباب ( 4 ) النزول للواحدي ) : أرويه مع سائر تصانيفه بالإسناد السابق إلى البابلي عن النور علي بن يحي عن الجمال يوسف بن عبد الله الأرميوني عن أبي الفضل السيوطي عن محمد بن مقبل عن محمد بن علي بن يوسف الحراوي عن الحافظ عبد المؤمن بن خلف الدمياطي عن أبي " لحمسن " ( 5 )

--> ( 1 ) الأساس لعقائد الأكياس في معرفة رب العالمين وعدله على المخلوقين ، وما يتصل بذلك من أصول ا لد في . ( معتزلي ) . مخطوط بالجامع الكبير بصنعاء رقم 495 . وعليه شرح بعنوان : " كشف الإلباس " لأحمد بن محمد الشرفي في مجلدين . مكتبة الجامع بصنعاء رقم 424 وعليه شروحات انظر : حكام اليمن المؤلفون ( ص 236 ) . ( 2 ) الأساس لعقائد الأكياس في معرفة رب العالمين وعدله على المخلوقين ، وما يتصل بذلك من أصول الدين . ( معتزلي ) . مخطوط بالجامع الكبير بصنعاء رقم 495 . وعليه شرح بعنوان : " كشف الإلباس " لأحمد بن محمد الشرفي في مجلدين . مكتبة الجامع بصنعاء رقم 424 وعليه شروحات انظر : حكام اليمن المؤلفون ( ص 236 ) . ( 3 ) كذا في المخطوط إسماعيل بن محمدا وهو تحريف ، والصواب : محمد بن إسماعيل بن محمد بن حسين بن القاسم الفارسي النيسابوري ، أبو المعالي وأبو نصر الشيخ الثقة المسند انظر التحبير ( 2 / 97 ) السير ( 2 / 93 ) . ( 4 ) طبع مرارا . الطعبة الأولى عام 1315 ه‍ وطبع عام 1383 ه - . ممصر دار إحياء الكتب . وطبع عام 1418 ه‍ عن دار الإصلاح بالدمام - السعودية . ( 5 ) في المخطوط أبي الحسين والصواب ما أثبتناه .