الحمد لله وحده ، وصلاته وسلامه على سيدنا محمد واله وبعد . فإنه لا يزال يقع السؤال عن معنى قول الله سبحانه : { وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا } ( 1 ) . ومحل السؤال من هم هؤلاء المجعولون فوق الذين كفروا ؟ فاعلم أن سياق الآية الكريمة هكذا : { إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة } ومقتضى الظاهر أن هذه الضمائر كفها لعيسى - عليه السلام - ، وأن المجعولين فوق الذين كفروا هم متبعوه . ولكنه قد وقع الخلاف في المتبعين له من هم ؟ هل النصارى أم المسلمون ؟ فصرح العلامة في الكشاف ( 2 ) أنهم المسلمون . قال : لأنهم متبعوه في أصل الإسلام ، وإن اختلفت الشرائع دون الذين كذبوه وكذبوا عليه من اليهود والنصارى . اه - . وتبعه على ذلك صاجا مدارك ( 3 ) التنزيل وحقائق التأويل فقال : هم المسلمون ثم ذكر كلام الزمخشري ( 4 ) بحروفه . وكذلك القاضي البيضاوي ( 5 ) إلا أنه ضم إلى المسلمين

--> ( 1 ) [ آل عمران : 55 ] ( 2 ) ( 1 / 192 ) ( 3 ) أي النسفي في مدارك التنزيل وحقائق التأويل ( 1 / 160 ) . ( 4 ) هو أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الإمام الحنفي المعتزلي الملقب بجار الله ، ولد في رجب سنة 467 ه‍ بزمخشر ، قرية من قرى خوارزم ، وقدم بغداد ، ولقي الكبار وأخذ عنهم . من مصنفاته : " الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل " . " الفائق " في تفسير الحديث . " أساس البلاغة " في اللغة . " المفصل " في النحو رؤوس المسائل في الفقه . مات سنة 538 ه‍ بجرجانية خوارزم بعد رجوعه من مكة . " معجم المفسرين " لنويهض ( 2 / 666 ) " التفسير والمفسرون " للذهبي ( 1 / 203 - 205 ) ( 5 ) هو ناصر الدين أبو الخير ، عبد الله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي الشافعي وهو من بلاد فارس ، ولي القضاء بشيراز ومن أهم مصنفاته : - كتاب الطوالع في أصول الدين . - وأنوار التنزيل وأسرار التأويل في التفسير [ المعروف ب‍ ( تفسر البيضاوي ) ] . مات سنة 683 ه - . " التفسير والمفسرون " للذهبي ( 1 / 282 ) .