تعالى ، والذي بأيدي الناس مخلوق . وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج : قالوا : كان يضع الحديث في تقوية السنة ، وحكايات مزورة في ثلب أبي حنيفة . كلها كذب . وقال الدارقطني : إمام في السنة ، كثير الوهم . وقال أحمد بن حنبل : أول من رأينا يتبع المسند نعيم بن حماد ، وقال : حدث عن روح بن القاسم ، عن مالك بن سعيد بن أبي عروبة ، وحماد بن سلمة ، وعبد الله ، والأوزاعي ، وابن أبي ذئب ، وابن عيينة ، وما جمع عن هؤلاء المشايخ أحد غيره ، قال يحيى بن معين : شبه له ، فيروي ما ليس له أصل . وقال السجزي في كتابه « المختلف والمؤتلف » : معروف . وذكره أبو العرب ، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء . وقال أبو أحمد الحاكم : ربما يخالف في بعض حديثه ، وقال أبو علي صالح بن محمد : كان يحدث من حفظه ، وعنده مناكير كثيرة لا يتابع عليها . وقال ابن السمعاني : كان يهم ويخطئ ، ومن ينجو من ذلك ، ثبت في المحنة . وقال أبو بشر الدولابي : نعيم بن حماد ضعيف ، قاله النسائي . وقال غيره : كان يضع الحديث في تقوية السنة . 4851 - ( بخ د ) نعيم بن حنظلة الكوفي ، ويقال : النعمان بن حنظلة ، ويقال : النعمان بن ميسرة [ ق 173 / ب ] ، ويقال : النعمان بن قبيصة أو قبيصة بن النعمان [ بلا شك ] . خرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وقال .