ولما ذكره النسائي ، والحاكم أبو أحمد ، وأبو بشر الدولابي ، وابن صاعد ، لم يذكروا له أبا ، إنما قالوا : أبو هاشم هلال ، مولى ربيعة ، فينظر . 4982 - ( ع ) هلال بن علي بن أسامة ، ويقال : هلال بن أبي ميمونة ، وهلال بن أبي هلال من بني عامر بن لؤي ، مدني . قال المزي : ذكر في الرواة عنه - يعني صاحب الكمال - : محمد بن حمران ، وهو خطأ ؛ فإنه لم يدركه ، إنما ذلك هلال من أبي زينب المتقدم ، انتهى . أيها الشيخ ، غفر الله تعالى لك ، أنت ذكرت في هلال بن أبي زينب : أن أبا عون تفرد عنه بالرواية ، وهنا تقول : إن محمدا روى عنه ، وما بالعهد من قدم حتى نسيته الكل ورقة واحدة ، ثم إن صاحب الكمال تبع أبا حاتم الرازي ، حيث ذكر محمد بن حمران في الرواة عن هلال بن علي ، وكفى به قدوة ، فإن كان رد فعلى الأول . وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال الواقدي : مات في آخر خلافة هشام بن عبد الملك - نظر ، من حيث إن ابن حبان قام بهذه الوظيفة ، فكان ينبغي له أن يذكره معه - كما عادته في تعداد من يذكر الوفاة - ولكنه ما رآه ، وأغفل منه أيضا : الفهري ، وكان راويا لعطاء بن يسار ، وهو الذي يروي عنه فليح ، ويقول : هلال بن علي ، انتهى . ذكر عبد الغني بن سعيد المصري في كتابه « الإيضاح » روايتين عن فليح : هلال بن علي ، وهلال بن أسامة . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : هلال بن علي ثقة يحتج به ، وقال مسلمة في كتاب الصلة : ثقة قديم [ ق 201 / ] .