قال : " لا ولكن يتمضمض " ( 1 ) . [ 441 ] وسألته ، عن رجل بال ثم تمسح ، فأجاد التمسح ، ثم توضأ وقام فصلى . قال : " يعيد الوضوء ، فيمسك ذكره ويتوضأ ( 2 ) ، ويعيد صلاته ، ولا يعتد بشئ مما صلى " ( 3 ) . [ 442 ] وسألته ، عن المضمضة والاستنشاق . قال : " ليس بواجب ، وإن تركتهما لم تعد بهما صلاة " ( 4 ) . [ 443 ] وسألته ، عن الرجل أخذ من شعره ولم يمسحه بالماء ، ثم يقوم فيصلي . قال : ينصرف ، فيمسحه بالماء ، ولا يعتد بصلاته تلك " ( 5 ) . [ 444 ] وسألته ، عن رجل يكون على وضوء فشك ، على وضوء هو أم لا ؟ قال : إذا ذكر وهو في صلاته انصرف وتوضأ وأعادها ، وإن ذكر وقد فرغ من صلاته أجزأه ذلك " ( 6 ) . [ 445 ] محمد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السلام قال : سألته عن الرجل هل يصلح له أن يستدخل الدواء ثم يصلي وهو معه أينقض الوضوء ؟ قال : " لا ينقض الوضوء ولا يصلي حتى يطرحه " ( 7 ) .

--> ( 1 ) قرب الإسناد : 83 . ( 2 ) الوضوء هنا هو بمعناه اللغوي ، أي الغسل . لا المعنى الشرعي . ( 3 ) قرب الإسناد : 91 ، وفي النسخة : مما صلى . ولعلها الصحيح . ( 4 ) قرب الإسناد : 83 . ( 5 ) قرب الإسناد : 91 . ( 6 ) قرب الإسناد : 83 . ( 7 ) الكافي 3 : 36 / 7 ، التهذيب 1 : 345 / 1009 ، قرب الإسناد : 88 .