يتشيع ، وقال يحيى : ليس به بأس إذا حدث عن الثقات . وفي كتاب " الصحابة " للبرقي : وجد عدي بن ثابت لم نجد معرفة جده ، وصحتها من أهل العلم بالحديث ، وقد ذكر بعض أهل النسب أنه عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم الظفري . وقال الترمذي : سألت محمدا ، فقلت : جد عدي ، ما اسمه ؟ فلم يعرف محمد اسمه ، فذكرت له قول يحيى بن معين : اسمه دينار فلم يعبأ به . ولم يعده شيئا . وقال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه : عمرو بن أخطب هو جد عدي بن ثابت ومحمد بن ثابت ، وعروة بن ثابت . وفي كتاب الطوسي : جد عدي مجهول لا يعرف ، ويقال : اسمه دينار ولم يصح . ولما ترجمه أبو موسى المديني في كتاب " الصحابة " باسم ثابت قال : قال ابن الجنيد : ويقال : هو عدي بن ثابت بن عازب ابن أخي البراء بن عازب ، فلم يصنع شيئا ، لأنا لم نجد له متابعا ، ولأن جماعة نسبوه في بني ظفر من بني قيس بن الخطيم الشاعر ، فيما ذكره الكلبي وأبو عبيد وابن حزم ، ومحمد بن جرير ، وأبو عمر ، والمبرد ، وغيرهم . وزعم الحافظ أبو محمد الدمياطي أن صوابه : عدي بن أبان بن ثابت ، فلعمري كان جيدا لولا قول ابن سعد : أن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم درج ولا عقب له ، وكذا ذكره الكلبي في " جمهرة الجمهرة " . وخرج ابن ماجة حديثا في كتاب الطهارة عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده ، وقال : أرجو أن يكون متصلا ، ولهذا قال الحربي في كتاب " العلل " : ليس لجد عدي بن ثابت صحبة