القائلين وعددهم ، ولكان يكتفي بواحد منهم وليس له أن يقول : لعله يرجح عنده أحد القولين على الآخر ؛ لأن هذا بات نقل والترجيح لا يكون إلا بتنصيص معتمد أو بكثرة الأقوال ؛ فإذا تكافأت الأقوال سقط الترجيح ، فلم يبق إلا مجرد نقل ، والله تعالى أعلم . وإنما طالبت المزي بهذا لأنه لم يتعد كتاب ابن عساكر ، وابن عساكر نقل ولم يرجح ، فكان الأولى أن يأتي بمثل ما قاله فإنه لم يخل منه إلا ما نبهنا عليه ، ولو كان ما ذكرناه من عند غير ابن عساكر لكنا نعذره ؛ لأنه ما اطلع عليه ، ولأن نظره غالبا لا يتعدى ما ذكرناه قبل من الكتب التسعة على إخلاله أيضا ببعض ما فيها من القاصد على ما نبهنا عليه ، والله الموفق . 2424 - ( تم ) شويش بن حياش العدوي أبو الرقاد البصري . قال أبو عبيد البكري في كتابه « اللآلي شرح الأمالي » لأبي علي القالي : شويش أبو فرعون العدوي الشاعر ولد عام الهجرة فكان يقول : أنا والله ابن التاريخ ، وبقي إلى أيام هارون الرشيد . وقال المبرد : حدثني أبو عثمان المازني قال : رأيت أبا فرعون العدوي ومعه ابنتاه في سكة العطارين . وقال المرزباني : هو فرعون الساسي العدوي اسمه : شويش من عدي الرباب بن عبد مناه بن أد . أعرابي بدوي قدم البصرة يسأل الناس بأشعار له ظريفة وبقي أيام الرشيد وهو القائل : يا رب حبس قد علا في شأنه . . . لا يسقط الخردل من بنانه ولا يريم الدهر من مكانه . . . أشجع من ليث على دكانه ولا يطمع السائل في رغفانه . . . أعطاني الفلس على هوانه وبنحوه ذكره ابن عبد الدائم في كتابه « حلي العلى » . وفي كتاب « الطبقات » عن شويش أحد بني عدي بن عبد مناة بن أد بن طلحة قال : أخذت في أيام عمر بن الخطاب الدرهم والأفلس وسبيت جارية من