علاء الدين مغلطاي

215

إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وقال أبو الحسن بن القطان في كتابه « بيان الوهم والإيهام » : شبيب رجل لا يعرف له حال ولا عدالة وغاية ما رفع به من قدره أنه روى عنه شعبة وعبد الملك بن عمير . قال ابن الجارود : عن محمد بن يحيى الذهلي : هذا شعبة وعبد الملك في جلالتهما يرويان عن شبيب أبي روح ، وقرره على ذلك أبو عبد الله محمد بن أبي يحيى المعروف بابن المواق في كتابه « بغية النقاد النقلة فيما أخل به كتاب البيان أو أغفله » . وفي « مسند أحمد بن حنبل » من حديث زائدة عن عبد الملك بن عمير عن شبيب يكنى أبا ( رباح ) من ذي الكلاع أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ بالروم فتردد في آية فقال : الحديث . ورواه بنحوه من حديث شريك عن عبد الملك ورواه من حديث شعبة عن عبد الملك عن شبيب أبي روح عن رجل له صحبة الحديث . ولما ذكره ابن قانع في « جملة الصحابة » سماه : شبيبا أبا روح بن نعيم وذكر له في هذا الحديث . وقال الأزدي في « معرفة الصحابة » : تفرد عنه بالرواية عبد الملك . 2349 - ( د ) شبيل بن عزرة بن عمير الضبعي أبو عمرو البصري ختن قتادة ابن دعامة . قال أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري في كتاب « الثقات » تأليفه : الأدمان شجرة لم أسمعها إلا من شبيل بن عزرة . وقال عمرو بن بحر الجاحظ في كتاب « الحيوان » تأليفه : شبيل بن عزرة صاحب الغريب كان شيعيا من الغالية ثم صار خارجيا من الصفرية .