عذرة يروي عن أبي هريرة ، روى عنه ابن ابنه محمد بن عمرو بن حريث : ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده سمع أبا هريرة ، فذكر حديث الخط . وذكره ابن خلفون في كتاب « الثقات » ، وصحح ابن حبان حديث الخط فقال : ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد عمرو بن حريث ، عن جده سمع أبا هريرة ، فذكره ، ثم قال : عمرو بن حريث هذا شيخ من أهل المدينة ، وابنه أبو محمد يروي عن جده ، وليس هذا بعمرو بن حريث المخزومي ، ذاك له صحبة ، وهذا عمرو بن حريث بن عمارة من بني عذرة ، وسمع أبا محمد جده حريثا ، وذكر حريثا في « الثقات » . وصححه أيضا أحمد بن حنبل في رواية ، وكذلك ابن المديني . وقال الدارقطني : روى عن أبي هريرة من طرق ، ولا تصح ولا تثبت . وقال ابن عيينة : لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ، ولم يجئ إلا من هذا الوجه . وقال الشافعي في « سنن حرملة » : لا يخط المصلي خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع . قال البيهقي : إنما توقف الشافعي في صحته لاختلاف الرواية على إسماعيل ، ولا بأس به في مثل هذا الحكم . وقال أبو بكر ابن العربي : لو صح لقلت به إلا أنه معلول . قال الطحاوي : أبو عمرو وعمرو مجهولان . وقال أبو عمر : قال مالك والقاسم وأبو حنيفة وإسحاق : إن الخط ليس بشيء وهو باطل . وفي « علل الخلال » عن أحمد : حديث الخط ضعيف .