وقال أبو القاسم الطبراني : لم يثبت إليه منه سماع . وفي « التاريخ » للبخاري عن الحكم كنت جار زيد بن أرقم ، فخرجت في جنازة وأنا غلام أمسك قرابة إنسان ، فلما رجعوا تحدثوا أن زيدا كبر خمسا . 1295 - ( مد ت ) الحكم بن عطية العيشي البصري . قال الخلال : أخبرني الميموني أن أبا عبد الله سئل عن الحكم بن عطية فقال : لا أعلم إلا خيرا . فقال له رجل : حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس : كان مهر أم سلمة متاعا قيمته عشرة دراهم . فأقبل أبو عبد الله يتعجب ، ثم قال : هؤلاء الشيوخ إنما يلحقون عن ثابت عن أنس إسنادا قد عرفوه أو كلمة يشبهها . قلت : فمن أين أتى القوم لم يكونوا يكتبون ؟ قال : لا ، كتاب من أين ، إنما كانوا يحفظون ، ونسبوا إلى وهم أحدهم ، ويسمع الشيء فيتوهم فيه . ولما خرج الحاكم حديثه في الشواهد قال : وهو ليس من شرط هذا الكتاب وقال الساجي : صدوق يهم جمع بندار حديثه . قال : وقال الإمام أحمد : كان عندي صالح الحديث ، حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه . وذكره القيرواني وأبو بشر الدولابي وأبو القاسم البلخي وأبو محمد بن الجارود وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » . وابن شاهين في « الثقات » . وفي « كتاب » المروذي عن أحمد : حدث بأحاديث مناكير ، كأنه ضعفه . ولما ذكر الخطيب كلام يحيى : الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ . قال : وهم يحيى في هذا ، وليس في الرواة من اسمه الحكم ، واسم أبيه عطية ، غير