وفي الذي قاله نظر في موضعين : الأول : أبو زرعة لم ينسبه إلا بسقوط يحيى ، كذا في « كتاب » ابن أبي حاتم . الثاني : أن زكريا معروف في ولد طلحة بن عبيد الله ، ذكره غير واحد منهم : الزبير ، والبلاذري ، وأنشد الأُقيشر : نضر الله بالسلام وحيا . . . زكريا بن طلحة الفياض حين ناديته على نازلات . . . من جُدوب وعثرة واعتراض ولم أرهما ولا ابن الكلبي وأبا عبيد بن سلام وذكروا إسماعيل هذا في ولد يحيى ولا زكريا ، فينظر نسبه من خارج ليعلم صواب ذلك من خطئه ، فإن الذي أحال عليه المزي لم أره ، والله تعالى أعلم . 520 - ( ت ) إسماعيل بن محمد بن جحادة . روى عنه الإمام أحمد بن حنبل في « مسنده » . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ليس بذاك القوي . وقال عثمان بن أبي شيبة فيما ذكره عنه ابن شاهين في كتاب « الضعفاء » تأليفه : لا يسوى شيئا . وفي كتاب « المجروحين » لابن حبان : كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه ، وقال ابن حبان : كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد .