284 - ( ق ) إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى سمعان . قال عبد الغني بن سعيد حافظ مصر في كتابه " إيضاح الإشكال " وهو عبد الوهاب المقرئ الذي يروي عنه مروان بن معاوية وهو : أبو الزينب الذي يحدث عنه ابن جريج . وقال أبو الفرج بن عبيد : ثنا إبراهيم بن أبي يحيى وكان قدريا . وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب " الضعفاء " : كانوا يبهرجونه لأنه ليس بثقة فكان الواقدي يقول : أبو إسحاق بن محمد ، وربما قال : إسحاق بن إدريس . وقال يعقوب بن سفيان : جهمي قدري معتزلي رافضي ينسب إلى الكذب . وفي موضع آخر : متروك الحديث مهجور . وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، ترك حديثه ، ليس يكتب ، وكان أصغر من أخيه سحبل بعشر سنين . وقال الحافظ أبو أحمد الحاكم في كتابه " الكنى " : ذاهب الحديث . وقالوا : كان يرى القدر وكلام جهم ، تركه ابن المبارك والناس ونهى مالك عنه . وفي كتاب " اختلاف الحديث " للشافعي رضي الله تعالى عنه : هو أحفظ من الدراوردي . وفي " تاريخ أصبهان " لأبي نعيم الحافظ : في حديثه نكارة وفي مذهبه فساد . وذكر ابن محمش في " أماليه " عن الربيع : أن الشافعي إذا قال أخبرني من لا أتهم يريده . وقال أبو زرعة الرازي : ليس بشيء . وفي " كتاب العقيلي " قال : سفيان بن عيينة : احذروه ولا تجالسوه . وقال ابن المبارك : كان مجاهرا بالقدر ، وكاد اسم القدر يغلب عليه ، وكان صاحب تدليس ، وقد ترك حديثه .