ويقولون : الكرُّوبِيُّون ، بتشُّديد الراء . وفي القاموس ( 281 ) : والكَرُوبيون ، مُخَفّفَة الراء : سادة الملائكة . حرف اللام ( 282 ) قال الصقلي ( 283 ) والجوزي ( 284 ) : يجعلون اللّبَنَ لبنات آدم كالبهائم ، ويقولون تداويت ( 285 ) بلبن النساء ، وذلك غلط . إنّما يُقال : لبن الشاة ، ولِبان المرأة . قال الزبيدي ( 286 ) : يقولون : لِقّة المِداد ، فيشدِّدون القاف . والصواب : لِيقَة . فرَّق الجوزي ( 287 ) بين اللّحمة واللُّحمة ، وقال : إنّه بفتح اللام يُستعمل في الثوب ، وبضمها في النسب . وجُوِّزَت الحركتان في كل منهما ( 288 ) . حرف الميم خطّأَ الصفدي ( 289 ) لفظ ( المحسوسات ) ، لأنّ أصله : أُحِسّ بكذا ، فاسم المفعول منه : مُحَسٌّ ، بضم الميم وفتح الحاء وتشديد السين .

--> ( 281 ) القاموس المحيط 1 / 123 . ( 282 ) ما بين القوسين المربعين ليس في الأصل . ( 283 ) تثقيف اللسان 215 . وينظر : الرد على ابن مكي 27 . ( 284 ) تقويم اللسان 179 . ( 285 ) في الأصل : تداولت . وهو تحريف . ( 286 ) أخل به أصل كتابه ، وهو في تصحيح التصحيف 270 له ، وعنه في زيادات لحن العوام 293 . ( 287 ) تقويم اللسان 178 . ( 288 ) ينظر : النهاية في غريب الحديث والأثر 4 / 240 . وفي الأصل : وجوز الحركتان في كل منها . ( 289 ) تصحيح التصحيف 56 . وينظر : التكملة 13 ، تقويم اللسان 190 .