وأقول : ومن أغلاطهم الفاضحة قولهم : ( علانياً ) بألف بعد ياء . والصحيح : علانية ، بهاء بعد ياء ( 216 ) . ويشبه ذلك قولهم : ( حالياً ) بإقحام الياء بين لام وألف . وإنما الصحيح حالاً . ومن أوهامهم كسر العين من لفظ ( العَيْش ) فإنّها مفتوحة ( 217 ) . وعلى عكس ذلك قولهم : ( العَيان ) بفتح العين ، فإنّما هي مكسورةٌ ( 218 ) . ومنها قولهم : عامي ، بتخفيف الميم . وإنّما هي مشدَّدةٌ لأنّه نسبة إلى لفظ العامّة ( 219 ) . حرف الغين المعجمة قال الإمام أبو عبد الله حمزة بن حسن الأصبهاني ( 220 ) : من أغلاطهم : الغلام والجارية ، يذهبون إلى أنّهما العبدُ والأمَةُ . وليس كذلك ، إنّما الغلام والجارية : الصغيران ( 221 ) . وقيل : الغلام : الطّارُّ الشارب . أقول : ومن المخطئين في لفظ ( الغلام ) ابن فرشته ( 222 ) في أوّل بيت من منظومته التي فسّر فيها العربية بالتركية .

--> ( 216 ) التنبيه 30 . ( 217 ) التنبيه 31 . ( 218 ) التنبيه 30 . ( 219 ) التنبيه 30 . ( 220 ) توفي نحو 360 ه - ، وكان يتعصب لغير العرب . ( الفهرست 205 ، إنباه الرواة 1 / 335 ، الأعلام 2 / 309 ) . ( 221 ) ينظر : تقويم اللسان 110 و 162 . ( 222 ) اسمه عبد المجيد ، يعرف بابن ملك ، أحد علماء الحنفية ، له كتاب ( عشق نامه ) ، ت 874 ه - . ( لغت نامه 17 ( حرف الفاء ) ، دائرة المعارف الإسلامية بالتركية ج 36 / 652 ) وقد أفادني بترجمته مشكوراً الأستاذ الدكتور حسين علي محفوظ .