اتفق الحريري ( 158 ) والجوزي ( 159 ) والضياء موسى الأشرفيّ ( 160 ) على أَنّهُ إذا قيل للاثنين : عندي زَوْجٌ ، فهو خَطَأٌ ، لأنّ الزوج في كلام العرب هو الفَرْدُ المزاوج لصاحبه . فأمّا الأثنان المصطحبان فيقال لهما : الزوجان . وفي مختار الصحاح ( 161 ) : الزوجُ البَعْلُ ، والزوجُ أيضاً المرأةُ . ويُقال لها : زوجة . والزوج ضدّ الفَرْد ، وكل واحد منهما يُسَمّى زَوْجاً أيضاً . أقول : يقولون للصِبغ المعروف : زِنْجُفْر ، بكسر الزاي . والصواب ضمها . كذا في القاموس ( 162 ) . وكذلك قول بعضهم : الزِّعامة ، بكسر الزاي ، خَطَأٌ . وإنّما الصواب فتحها ( 163 ) . ومثل قولهم : الزِّمَخْشَرِيّ ( 164 ) ، فإنَّ الصواب فتح الزاي . حرف السين المهملة ذكر الجوهري ( 165 ) لفظ ( السائر ) في ( سير ) بمعنى الجميع بعد ذكره في ( سأر ) ( 166 ) بمعنى الباقي .

--> ( 158 ) درة الغواص 185 . ( 159 ) تقويم اللسان 136 . ( 160 ) لم أقف على ترجمة له . ونقل قوله الصفدي في تصحيح التصحيف 177 . ( 161 ) مختار الصحاح ( زوج ) . وينظر : بحر العوام 185 . ( 162 ) القاموس المحيط 2 / 41 . ( 163 ) التنبيه 24 . ( 164 ) نسبة إلى زمخشر : قرية من قرى خوارزم ، وإليها ينسب الزمخشري الذي سلفت ترجمته في هامش ( 11 ) . ( 165 ) ينظر الصحاح ( سأر ، سير ) . وينظر : حاشية البغدادي على شرح ابن هشام على بانت سعاد 2 / 35 - 39 . ( 166 ) في الأصل : سائر . وهو تحريف .