حرف الباء قال الزبيدي ( 56 ) : ( 3 أ ) [ البُهار بالضم حمل المتاع ] خاصّةً ، وهو للوزن أيضاً ، وعليه كلام الجوهري . قال الإمام عبد الرحمن الجوزي ( 57 ) : العامة تقول : بُخور ، بضم الباء ، والصواب فتحها . قلتُ : وكذلك السُحور ، بضم السين ، فإنّه بفتحها اسمُ ما يُتَسحّرُ به ( 58 ) . قال الصقلي ( 59 ) : ويقولون : بِضْعة لحم ، بكسر الباء . والصواب فتحها . وفي القاموس ( 60 ) : وقد تكْسَرُ . قال الجوزي ( 61 ) : العامة تقول : بَطِّيخ ، بفتح الباء . والصواب كسرها . قال الصقلي ( 62 ) : يقولون : البُحْتَري ( 63 ) ، للشاعر المشهور ، بفتح التاء والصواب ضمها . وقال ( 64 ) : يقولون : بُزْرُجُمْهُر . والصواب : بُزْرُجُمِهْر ، بضم الباء ( 65 ) وسكون الزاء ( 66 ) وضم الراء والجيم وكسر الميم وسكون الهاء .

--> ( 56 ) أخل به كتابه . وما بين القوسين المربعين يقتضيه السياق ، وهو بياض بالأصل . وينظر : الصحاح ( بهر ) ، المعرب 110 - 111 ، تقويم اللسان 99 ، اللسان ( بهر ) ، شفاء الغليل 66 . ويلاحظ أن العامة تفتحها كما في تقويم اللسان . ( 57 ) تقويم اللسان 98 . وينظر : تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة 50 . ( 58 ) التنبيه 25 . وينظر : الجمانة في إزالة الرطانة 3 . ( 59 ) تثقيف اللسان 130 و 134 . ( 60 ) القاموس المحيط 3 / 5 . وفي الأصل : وقد يكسر . ( 61 ) تقويم اللسان 98 . ( 62 ) تثقيف اللسان 138 . ( 63 ) هو الوليد بن عبيد الطائي ، ت 284 ه - . ( طبقات الشعراء لابن المعتز 394 ، تاريخ بغداد 13 / 476 ، معجم الأدباء 19 / 248 ) . ( 64 ) تثقيف اللسان 141 . وينظر : تصحيح التصحيف 95 . ( 65 ) في الأصل : الراء . وهو خطأ . ( 66 ) الزاء لغة في الزاي ، وقد استعمل المؤلف اللغتين .