والبارز : ما له صورةٌ في اللفظ ، وهو قسمان : متصل ومنفصل . فالمتصل : ما لا يبتدأ به ولا يقع بعد " إلا " في الاختيار ، وينقسم إلى : مرفوعِ فقط ك‍ " قمت ، وقاما ، وقاموا ، وقُمنَ ، وقومي " ، وإلى : منصوبِ ، ومجرورِ ك‍ " زيد مرَّ بي ، وبك ، وبه ، فأكرَمَني وأكرمَكَ ، وأكرمه " ، وإلى : مشتَركٍ بين الثلاَثة وهو " نا " خاصة نحو ( رَبَّنَا إِنَنا سَمِعْنَا ) . والمنفصل : ما يبتدأ به ويقع بعد " إلا " ، وينقسم إلى : مرفوع ك‍ " أنا ، وأنت ، وهو ، وفروعها " " وإلى منصوب ك‍ " إياي ، وإياك ، وإياه ، وفروعها " ، ولا يكون المنفصل مجروراً . والضمير هو : " أن وإيا " ، وما عداهما حروف إفراد وتثنية وجمع وتذكير وتأنيث وتكلم وخطاب وغيبة ، ولا انفصال مع إمكان الاتصال إلا في نحو " الهاء " من " سلنيه ، وملكتكه " بمرجوحيةٍ ، و " ظننتُكَهُ وكُنْتَهُ " برجحان . الثاني العلم وهو : ما وضع لمعين لا يتناول غيره ، وهو قسمان : جنسي ، وشخصي . فالجنسيُّ : ما وضع لشيءٍ معينٍ في الذهن ك‍ " أسامة " . والشخصيُّ : ما وضع لشيءٍ معينٍ في الخارج لا يتناول غيره من حيث الوضع