ابن أبي الفرج البغدادي ، قال : حدثني سعد بن الحسن التوراني الحراني الشاعر ، قال : كنا نسمع على إبراهيم الغزّيّ ديوانه ، فاختلف رجلان في إعراب بيت ، فقال : قوموا ، فَوَالله لَا أسْمَعْتُ بقيّته ، ولأبيعنَّ ورقَهَ للعطّارين يصرّون فيه الحوائج . ومن شعره : قالوا : تركت الشَّعْر قلت : ضرورةً . . . باب الدّواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجى . . . منه النّوالُ ، ولا مليحٌ يُعشَقُ ومن العجائب أنه لَا يُشْتَرَى . . . ومع الكَسَاد يُخانُ فيه ويسرق وله : أأضماك خدّ يوم وَجرة ، أمْ جيد . . . أمّ اللّحْظُ فيما غازَلَتْكَ المَها الغِيدُ سَفَرْنَ فقال الصُّبح : لست بمسفرٍ . . . ومِسنَّ ، فقال البانُ : ما فيّ أملودُ وخوطّية المهتز أمكن وصلها . . . وطرفٌ رقيب الحي بالنوم مصفود فأنشدتها من عزب شعري قصيدة . . . وشبهها المعنى الذي هو مقصود لك النّومُ تحت السَّجْف والطّيبُ والحُلَى ، . . . ولى عَزَماتي والعلندات والبيدُ فقالت : أَمِطّ عنك القريضَ وذِكْرَهُ ، . . . فما لَكَ في نَظْم القصائدِ تجويدُ وله : طول حياةٍ ما لها طائل . . . نغص عندي كلّما يُشْتَهى أصبحت مثل الطَّفْل في ضعفه . . . تشابه المبدأ والمُنْتَهى فلا تَلُم سمعي وإن خانني ، . . . إن الثّمانين وبُلّغْتُها وله : بجَمْعِ جَفْنيك بين البُرْء والسَّقَم . . . لا تَسْفِكي من دموعي بالفِراقِ دمي إشارةٌ منكِ تكفيني ، وأحسن ما . . . رُدَّ السّلامُ غداة البَيْنِ بالعَنَمِ تَعليقُ قلبي بذاتِ القُرْطِ يُؤلمهُ . . . فليشكر القُرْطُ تعليقًا بلا ألم وما نسيت ، ولا أنسى تجشُّمَها . . . ومنسم الجوّ غفلٌ ، غير ذي علم حتى إذا طاح عنها المرط من دهشٍ . . . وانحل بالضم سلك العقد في الظُّلَم تبسّمت فأضاء الجوّ ، فالتقطتْ . . . حبّات منتثر في ضوء منتظم