وجلس لذلك بجامع قرطبة ، وسمع منه الأعلام ، وأخبرنا عَنْهُ غير واحد ، ووصفوه بالجلالة ، والحِفْظ ، والنّباهة ، والتّواضع ، والصّيانة . قَالَ السهيلي في " الروض " : حدَّثني أبو بَكْر بْن طاهر ، عَنْ أَبِي عليّ الغساني ، أنّ أبا عُمَر بْن عَبْد البَرّ قَالَ لَهُ : أمانةُ اللَّه في عُنُقِك ، مَتَى عبرتَ عَلَى اسمٍ من أسماء الصّحابة لم أذْكُرُه ، إلّا أَلْحَقْتَه في كتابي الّذي في الصّحابة . وقال ابن بَشْكُوَال : قَالَ شيخنا أبو الحسن بن مغيث : كان من أكمل من رأيت عِلْمًا بالحديث ، ومعرفة بطُرُقُه وحِفْظًا لرجاله ، عانى كُتب اللغة ، وأكْثَرَ من رواية الأشعار ، وجمع من سعة الرّواية ما لم يجمعه أحد أدركناه ، وصحّح من الكُتُب ما لم يصحّحه غيرُه من الحُفّاظ ، كُتُبه حُجّةٌ بالغة ، جمع كتابًا في رجال الصّحيحين سمّاهُ " تقييد المُهْمَل وتمييز المُشْكَل " وهو كتابٌ حَسَن مفيد ، أخذه النّاس عَنْهُ . قَالَ ابن بَشْكُوَال : وسمعناه عَلَى القاضي أَبِي عَبْد اللَّه بن الحاج ، عَنْهُ ، وتُوُفّي ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خَلَت من شَعْبان ، ومولده في المحرَّم سنة سبع وعشرين وأربعمائة ، وكان قد لزم داره قبل موته بمدة لزَمانَةٍ لِحقَتْه . قلت : روى عَنْه مُحَمَّد بْن محمد بن الحكم الباهلي شيخ العثماني ، والسِّلَفيّ في سماع " تقييد المُهْمَل " ومُحَمَّد بْن أحمد بْن إِبْرَاهِيم الْجَيَّانيّ المشهور بالبغداديّ ، وأبو عليّ بْن سُكَّرَة ، وأبو العلاء زهر بْن عَبْد المُلْك الإياديّ ، وعَبْد اللَّه بْن أحمد بْن سماك الغَرْناطيّ ، وعبد الرَّحْمَن بْن أحمد بْن أَبِي ليلى الْأَنْصَارِيّ الحافظ ، ويوسف بْن يَبْقى النَّحْويّ ، وخلْق كثير ، آخرهم فيما أرى وفاةً : مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن خليل القيسي مُسْنِد مُرّاكش ، سمع منه " صحيح مُسْلِم " ، وتُوُفّي سنة سبعين وخمس مائة . 308 - سُقْمان ، ويقال : سُكْمان بْن أُرْتُق بْن أَكْسَب التُّرْكُمانيّ . [ المتوفى : 498 ه - ] ولي هُوَ وأخوه إيل غازي إمرةَ القُدس الشَريف بعد أبيهما ، فقصدهما الأفضل شاهنشاه أمير الجيوش ، وأخذه منهما في شوّال سنة إحدى وتسعين ،