وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْجَوْزَجَانِيُّ : فِيهِ ضُرُوبٌ مِنَ البدع ، فلا يُشْتَغَلُ بِحَدِيثِهِ فَإِنَّهُ غَيْرُ مُقْنِعٍ . قُلْتُ : اسْمُ جده أبي يَحْيَى : سَمْعَانُ ، وَقَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ مِنَ الضعفاء بلا ريب . وهل هو متروك أو لا ؟ فِيهِ قَوَلانُ . مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . 15 - إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ . [ ابْنِ غُرَيْرٍ ] [ الوفاة : 181 - 190 ه ] مِنَ الأَجْوَادِ النُّبَلاءِ ، يُعْرَفُ بِابْنِ غُرَيْرٍ ، كَانَ بِبَغْدَادَ . 16 - أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو الْمُنْذِرِ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ . [ الوفاة : 181 - 190 ه ] صاحب أَبِي حَنِيفَةَ . من كبار أصحاب الرأي . سَمِعَ : يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، وَحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، وَرَبِيعَةَ الرَّأْيِ ، وَمُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ . وَعَنْهُ : أَحْمَدُ بن حنبل ، وأحمد بن منيع ، والحسن بن محمد الزَّعْفَرَانِيِّ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : كَانَ قَدْ سَمِعَ مِنْ رَبِيعَةَ وَجَمَاعَةٍ ، وَلَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ ، فلما أنكر بصره ترك القضاء . وقال أحمد : صالح الحديث . وقال أَبُو داود : ليس بِهِ بأس . وقال الْبُخَارِيُّ : ضَعِيفٌ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لِأَسَدٍ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ ، وَلَمْ أَرَ لَهُ شَيْئًا مُنْكَرًا ، وَلَيْسَ فِي أَصْحَابِ الرَّأْيِ بَعْدَ أَبِي يُوسُفَ أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنْهُ . قُلْتُ : قَدْ وَلِيَ قَضَاءَ بَغْدَادَ ، وَكَانَ فَقِيهًا عَلامَةً بَارِعًا كَبِيرَ الشَّأْنِ . قِيلَ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ ، وَقِيلَ : تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ .