قال أحمد بن حنبل : قد رأيته . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال الدارقطني : لا يَسْتَحِقُّ التَّرْكَ . 322 - يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، أَبُو شَيْبَةَ الْخُرَاسَانِيُّ الْكُوفِيُّ . [ الوفاة : 171 - 180 ه ] عَنْ : ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَطَاءٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَعَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، وَسَعْدَوَيْهِ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : صَدُوقٌ . 323 - 4 : يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ هَانِئِ بْنِ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الأشعري أبو الحسن القمي . [ الوفاة : 171 - 180 ه ] مِنْ عُلَمَاءِ الْعَجَمِ ، يَرْوِي عَنْ : جَعْفَرِ بْنِ أبي المغيرة القمي ، وَعَنْ : زيد بْنِ أَسْلَمَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَعِيسَى بْنِ جَارِيَةَ صَاحِبِ جَابِرٍ ، وَعَنْهُ : الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَعَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِصْبَهَانِيُّ ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ شَيْخُ قَزْوِينَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : كَانَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ إِذَا رَآهُ قَالَ : هَذَا مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ ، يعني لكثرة الرَّافِضَةِ بِقُمٍّ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . قُلْتُ : قَدْ عَلَّقَ له البخاري .