فَاسْتَخْرَجَ مِنْ تَحْتِهِ كِيسًا فِيهِ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَقَالَ : يَا أَبَا السَّرِيِّ لا تُعْلِمْ بِهَا ابْنِي فَتَهُونُ عَلَيْهِ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ : صَحِبْتُ اللَّيْثَ عِشْرِينَ سَنَةً ، لا يَتَغَدَّى ولا يتعشى إلا مع الناس ، وكان لا يَأْكُلُ إِلا بِلَحْمٍ إِلا أَنْ يَمْرَضَ . وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ لِي الرَّشِيدُ لَمَّا قَدِمتُ عَلَيْهِ : مَا صَلاحُ بَلَدِكُمْ ؟ قُلْتُ : بِإِجْرَاءِ النِّيلِ ، وَبِصَلاحِ أَمِيرِهَا ، وَمِنْ رَأْسِ الْعَيْنِ يَأْتِي الْكَدَرُ ، فَإِنْ صَفَتِ الْعَيْنُ صَفَتِ السَّوَاقِي ، قَالَ : صَدَقْتَ يَا أَبَا الْحَارِثِ . وَعَنِ ابْنِ وَزِيرٍ قَالَ : قَدْ وَلِيَ اللَّيْثُ الْجَزِيرَةَ ، وَكَانَ أُمَرَاءُ مِصْرَ لا يَقْطَعُونَ أَمْرًا إِلا بِمَشُورَتِهِ ، فَقَالَ أَبُو الْمَسْعَدِ ، وَبَعَثَ بِهَا إِلَى الْمَنْصُورِ : لِعَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ اللَّهِ عِنْدِي . . . نَصَائِحُ حُكْتُهَا فِي السِّرِّ وَحْدِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ تَلافَ مِصْرًا . . . فَإِنَّ أَمِيرَهَا لَيْثُ بْنُ سَعْدِ وَقَالَ بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ : قَدِمَ عَلَيْنَا كِتَابُ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَى حَوْثَرَةَ وَالِي مِصْرَ : إِنِّي بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ أَعْرَابِيًّا بَدَوِيًّا فَصِيحًا ، مِنْ حَالِهِ وَمِنْ حَالِهِ ، فَاجْمَعُوا لَهُ رَجُلا يُسَدِّدُهُ فِي الْقَضَاءِ وَيُصَوِّبُهُ فِي الْمَنْطِقِ ، فَأَجْمَعَ رَأْيُ النَّاسِ عَلَى اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَفِيهِمْ مُعَلِّمَاهُ : يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ : أَعْضَلَتِ الرَّشِيدَ مَسْأَلَةٌ فَجَمَعَ لَهَا فُقَهَاءَ الأَرْضِ حَتَّى أَشْخَصَ اللَّيْثُ فَأَخْرَجَهُ مِنْهَا . سَعِيدُ بْنُ أبي مريم : حدثنا اللَّيْثُ قَالَ : قَدِمْتُ مُكَّةَ ، فَجِئْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ ، فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابَيْنِ فَانْقَلَبْتُ بِهِمَا ، ثُمَّ قُلْتُ : لَوْ عَاوَدْتُهُ فَسَأَلْتُهُ أَسَمِعَ هَذَا كُلَّهُ مِنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ؟ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ : مِنْهُ مَا سَمِعْتُهُ ، وَمِنْهُ مَا حُدِّثْتُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : عَلِّمْ لِي عَلَى مَا سَمِعْتَ ، فَعَلَّمَ لِي عَلَى هَذَا الَّذِي عِنْدِي . قُلْتُ : قَدْ رَوَى اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ نُسْخَةً ، ثُمَّ رَوَى عَنْ رجل عنه ، وقال : حدثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، فَذَكَرَ حَدِيثًا ، وَقَدْ رَوَى أَحَادِيثَ ، أَعْنِي اللَّيْثُ ، عَنِ الْهِقْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ داود بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَهَذَا مِنْ عَجِيبِ الاتِّفَاقِ ؛ لِأَنَّ اللَّيْثَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - لا يتوقف في ذَلِكَ ، وَقَدْ وَقَعَ لِي مِنْ هَذَا النَّمَطِ أشياء .