قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى : عَاصِمٍ ، وَأَبِي عَمْرٍو ، وَغَيْرِهِمَا ، وصار شيخ القراء في عصره ومصره . قَرَأَ عَلَيْهِ : يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلافُ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ قَرَأَ عَلَى عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ . وَحَدَّثَ عَنْ : ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَمَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، وَحُمَيْدٍ الأَعْرَجِ ، وَابْنِ جُدْعَانَ ، وَجَمَاعَةٍ . رَوَى عَنْهُ : عَفَّانُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ عائشة ، وعبد الواحد بْنُ غِيَاثٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ . وَقَالَ يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ : لَمْ يَكُنْ فِي وَقْتِهِ أَعْلَمَ مِنْهُ ، كَانَ فَصِيحًا نَحْوِيًّا ، وَقِيلَ : لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِثْلُهُ فِي الإِنْكَارِ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ . وَقَالَ أَبُو داود : كَانَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ يُنْكِرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الْحُرُوفِ . وَعَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَهُ فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِمُصْحَفٍ فَقَالَ : أَلَيْسَ هَذَا وَرَقٌ وَزَاجٌ ؟ فَقَالَ سَلامٌ : قُمْ يَا زِنْدِيقُ . مَاتَ سَلامٌ الْقَارِئُ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ . 111 - ق : سَلامُ بْنُ سَلْمٍ أَبُو سُلَيْمَانَ التَّمِيمِيُّ السَّعْدِيُّ الْمَدَائِنِيُّ الطَّوِيلُ ، [ الوفاة : 171 - 180 ه ] خُرَاسَانِيُّ الأَصْلِ . رَوَى عَنْ : مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، وَزَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، وحميد الطويل ، وثور بن يزيد ، وَعَنْهُ : أسد بن موسى ، وخلف بن هشام ، وعلي بن الجعد ، ومحمد بن عبد الواهب الحارثي ، وجماعة كبار . قال يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .